泰山学院学报
泰山學院學報
태산학원학보
JOURNAL OF TAISHAN UNIVERSITY
2010年
4期
8-13
,共6页
《天学初函》%天学%西学%编纂%流传%消失的
《天學初函》%天學%西學%編纂%流傳%消失的
《천학초함》%천학%서학%편찬%류전%소실적
明清以降,中西文化的交流,往往以基督教的传播为因由,<天学初函>保存了这一交流过程中产生的最初的一批文献.分析这批文献,可以发现明末士人与来华传教士引进完整西学体系的努力;同时,通过<天学初函>的流传,也可以清晰地看到西学体系在与中国固有的知识体系的角力中逐渐销蚀、肢解的全过程.
明清以降,中西文化的交流,往往以基督教的傳播為因由,<天學初函>保存瞭這一交流過程中產生的最初的一批文獻.分析這批文獻,可以髮現明末士人與來華傳教士引進完整西學體繫的努力;同時,通過<天學初函>的流傳,也可以清晰地看到西學體繫在與中國固有的知識體繫的角力中逐漸銷蝕、肢解的全過程.
명청이강,중서문화적교류,왕왕이기독교적전파위인유,<천학초함>보존료저일교류과정중산생적최초적일비문헌.분석저비문헌,가이발현명말사인여래화전교사인진완정서학체계적노력;동시,통과<천학초함>적류전,야가이청석지간도서학체계재여중국고유적지식체계적각력중축점소식、지해적전과정.
