吉林画报·新视界
吉林畫報·新視界
길림화보·신시계
NEW HORIZON
2010年
8期
127-128
,共2页
"酷吏"一词最早见于司马迁著的<史记·酷吏列传>.汉武帝采用黄仲舒的主张"罢黜百家,独尊儒术"、由此揭开了法律儒家化的序幕.然而,另一方面汉武帝又大力提拔酷吏,<史记·酷吏列传>中描写了西汉时期的13位酷吏,其中有10位是汉武帝时期的.这不禁让人产生疑问,在儒家德主刑辅、哀敬折狱思想指导下,为何还会酷吏横生呢?本文试对此进行简要分析.
"酷吏"一詞最早見于司馬遷著的<史記·酷吏列傳>.漢武帝採用黃仲舒的主張"罷黜百傢,獨尊儒術"、由此揭開瞭法律儒傢化的序幕.然而,另一方麵漢武帝又大力提拔酷吏,<史記·酷吏列傳>中描寫瞭西漢時期的13位酷吏,其中有10位是漢武帝時期的.這不禁讓人產生疑問,在儒傢德主刑輔、哀敬摺獄思想指導下,為何還會酷吏橫生呢?本文試對此進行簡要分析.
"혹리"일사최조견우사마천저적<사기·혹리열전>.한무제채용황중서적주장"파출백가,독존유술"、유차게개료법률유가화적서막.연이,령일방면한무제우대력제발혹리,<사기·혹리열전>중묘사료서한시기적13위혹리,기중유10위시한무제시기적.저불금양인산생의문,재유가덕주형보、애경절옥사상지도하,위하환회혹리횡생니?본문시대차진행간요분석.
