思想战线
思想戰線
사상전선
THE IDEOLOGICAL FRONT
2011年
4期
20-23
,共4页
阐释%毕摩及其信仰%意义%生命力
闡釋%畢摩及其信仰%意義%生命力
천석%필마급기신앙%의의%생명력
归根到底,文化总是由生存在特定环境中的特定人群,在特定时间因为特定目的而创造的.因此,文化的意义和生命力只存在于其被创造、传承的特定生态环境中,离开这一特定的文化生态环境,该文化的意义与生命力或将丧失,或将发生转变.作为彝族传统文化重要组成部分的毕摩以及毕摩信仰,在彝族社会生产、生活和社会组织以及文化传承中处于不可或缺的重要地位.毕摩及其信仰的存续有其特定的文化生态环境,只有在其产生、存在和发展的彝族现实社会生活和生产这一环境中,毕摩及其信仰才具有现实的意义和生命力.一旦脱离特定的文化生态环境,毕摩以及毕摩信仰无论在意义的层面,还是现实的层面,都必将丧失其生命力.围绕着楚雄市彝人古镇一位德高望重的彝族毕摩死亡原因所发生的主、客位争议,深刻地揭示了毕摩及其信仰存在的意义和生命力之所在.
歸根到底,文化總是由生存在特定環境中的特定人群,在特定時間因為特定目的而創造的.因此,文化的意義和生命力隻存在于其被創造、傳承的特定生態環境中,離開這一特定的文化生態環境,該文化的意義與生命力或將喪失,或將髮生轉變.作為彝族傳統文化重要組成部分的畢摩以及畢摩信仰,在彝族社會生產、生活和社會組織以及文化傳承中處于不可或缺的重要地位.畢摩及其信仰的存續有其特定的文化生態環境,隻有在其產生、存在和髮展的彝族現實社會生活和生產這一環境中,畢摩及其信仰纔具有現實的意義和生命力.一旦脫離特定的文化生態環境,畢摩以及畢摩信仰無論在意義的層麵,還是現實的層麵,都必將喪失其生命力.圍繞著楚雄市彝人古鎮一位德高望重的彝族畢摩死亡原因所髮生的主、客位爭議,深刻地揭示瞭畢摩及其信仰存在的意義和生命力之所在.
귀근도저,문화총시유생존재특정배경중적특정인군,재특정시간인위특정목적이창조적.인차,문화적의의화생명력지존재우기피창조、전승적특정생태배경중,리개저일특정적문화생태배경,해문화적의의여생명력혹장상실,혹장발생전변.작위이족전통문화중요조성부분적필마이급필마신앙,재이족사회생산、생활화사회조직이급문화전승중처우불가혹결적중요지위.필마급기신앙적존속유기특정적문화생태배경,지유재기산생、존재화발전적이족현실사회생활화생산저일배경중,필마급기신앙재구유현실적의의화생명력.일단탈리특정적문화생태배경,필마이급필마신앙무론재의의적층면,환시현실적층면,도필장상실기생명력.위요착초웅시이인고진일위덕고망중적이족필마사망원인소발생적주、객위쟁의,심각지게시료필마급기신앙존재적의의화생명력지소재.
