青春岁月
青春歲月
청춘세월
BLOOMING SEASON
2012年
22期
184,183
,共2页
诗品%河岳英灵集%审美理论
詩品%河嶽英靈集%審美理論
시품%하악영령집%심미이론
齐梁时代钟嵘撰写的《诗品》,是我国第一部诗论著作,被誉为“百代诗话之祖”.钟嵘的诗歌理论既有继承前代思想,又富有个性,以“气”为核心,强调“物感”的作用,视“吟咏性情”为诗歌的本质.诗体方面推重“有滋味”的五言诗,慕气尚采而反对用典和声律,对后世的诗歌理论产生了重大的影响.唐开元天宝年间,殷璠选盛唐诗人二十四家,诗二百三十四首,编为《河岳英灵集》,提出“神来、气来、情来”,以“风骨”和“兴象”为旨趣.在其论说中不难看出对《诗品》诗歌理论的沿革发展.本文旨在从诗体论、诗歌本质论、诗歌发生论、诗歌创作论和诗歌美学理想方面对两本书进行比较研究,分析齐梁时代到盛唐时期诗歌审美批评理论的演变.
齊樑時代鐘嶸撰寫的《詩品》,是我國第一部詩論著作,被譽為“百代詩話之祖”.鐘嶸的詩歌理論既有繼承前代思想,又富有箇性,以“氣”為覈心,彊調“物感”的作用,視“吟詠性情”為詩歌的本質.詩體方麵推重“有滋味”的五言詩,慕氣尚採而反對用典和聲律,對後世的詩歌理論產生瞭重大的影響.唐開元天寶年間,慇璠選盛唐詩人二十四傢,詩二百三十四首,編為《河嶽英靈集》,提齣“神來、氣來、情來”,以“風骨”和“興象”為旨趣.在其論說中不難看齣對《詩品》詩歌理論的沿革髮展.本文旨在從詩體論、詩歌本質論、詩歌髮生論、詩歌創作論和詩歌美學理想方麵對兩本書進行比較研究,分析齊樑時代到盛唐時期詩歌審美批評理論的縯變.
제량시대종영찬사적《시품》,시아국제일부시론저작,피예위“백대시화지조”.종영적시가이론기유계승전대사상,우부유개성,이“기”위핵심,강조“물감”적작용,시“음영성정”위시가적본질.시체방면추중“유자미”적오언시,모기상채이반대용전화성률,대후세적시가이론산생료중대적영향.당개원천보년간,은번선성당시인이십사가,시이백삼십사수,편위《하악영령집》,제출“신래、기래、정래”,이“풍골”화“흥상”위지취.재기논설중불난간출대《시품》시가이론적연혁발전.본문지재종시체론、시가본질론、시가발생론、시가창작론화시가미학이상방면대량본서진행비교연구,분석제량시대도성당시기시가심미비평이론적연변.
