CAJ | 학술논문

朱光潜将悲剧所要表现的情感与悲剧所要激发的情感作了区分。然而在此基础上，他仍然无法解释悲剧的崇高感是如何产生的。本文回到康德关于崇高是理性力量对“无限”的绝对把握这一观点，发现对于崇高感而言，悲剧所要表现的情感与悲剧所要激发的情感在发生机制上是相同的；并利用社会心理学中“认知失调”理论描述了理性力量对“无限”的绝对把握这一过程，将苦情戏的大团圆结局解释为这一过程在剧本创作上的心理沉淀。
주광잠장비극소요표현적정감여비극소요격발적정감작료구분。연이재차기출상，타잉연무법해석비극적숭고감시여하산생적。본문회도강덕관우숭고시이성역량대“무한”적절대파악저일관점，발현대우숭고감이언，비극소요표현적정감여비극소요격발적정감재발생궤제상시상동적；병이용사회심이학중“인지실조”이론묘술료이성역량대“무한”적절대파악저일과정，장고정희적대단원결국해석위저일과정재극본창작상적심리침정。