福建论坛(人文社会科学版)
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복건론단(인문사회과학판)
FUJIAN TRIBUNE(THE HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES BIMONTHLY)
2009年
10期
117-128
,共12页
真%文学观念%批评语境%话语转变%缺失与意义
真%文學觀唸%批評語境%話語轉變%缺失與意義
진%문학관념%비평어경%화어전변%결실여의의
真,作为批评范畴的话语,在中国古代文学批评系统里一直处于边缘位置,与"言志"、"缘情"、"意象"、"意境"、"神韵"等相比,只起敲边鼓作用.至于客现现实一面,因为它被吸附在诗话、词话等感悟式、印象式、抒情式文学批评中,始终与主观情感捆绑在一起,所以较少指涉客观世界.只是到了近现代,中国近现代生死存亡危急的现实语境才催生了"真"的客观性内涵,使它急速上升为居主导地位的文学批评话语.它迅速地越过抒情文学传统,与现实主义挂钩,其内涵直指"人生"、"平民"等文学的"普世价值",成为批评艺苑中一道主风景线.但是随着政治现实需要的加强,它逐渐被刺离了"人生"内涵,外延也被限定在革命范畴之内,沦落为政治工具符号.但如果文学之真一旦偏离了人生、平民、人道、人类等文学的"普世价值",那么它就失去了文学存在的意义.因此追溯"真"批评话语模式转变的历史,对于我们清楚地认识文学为人生、为平民、为人类的"普世价值"的永恒意义,扭转当代文学中粉饰、娱乐、游戏、谋利的文学短视潮流都具有十分重要的意义.
真,作為批評範疇的話語,在中國古代文學批評繫統裏一直處于邊緣位置,與"言誌"、"緣情"、"意象"、"意境"、"神韻"等相比,隻起敲邊鼓作用.至于客現現實一麵,因為它被吸附在詩話、詞話等感悟式、印象式、抒情式文學批評中,始終與主觀情感捆綁在一起,所以較少指涉客觀世界.隻是到瞭近現代,中國近現代生死存亡危急的現實語境纔催生瞭"真"的客觀性內涵,使它急速上升為居主導地位的文學批評話語.它迅速地越過抒情文學傳統,與現實主義掛鉤,其內涵直指"人生"、"平民"等文學的"普世價值",成為批評藝苑中一道主風景線.但是隨著政治現實需要的加彊,它逐漸被刺離瞭"人生"內涵,外延也被限定在革命範疇之內,淪落為政治工具符號.但如果文學之真一旦偏離瞭人生、平民、人道、人類等文學的"普世價值",那麽它就失去瞭文學存在的意義.因此追溯"真"批評話語模式轉變的歷史,對于我們清楚地認識文學為人生、為平民、為人類的"普世價值"的永恆意義,扭轉噹代文學中粉飾、娛樂、遊戲、謀利的文學短視潮流都具有十分重要的意義.
진,작위비평범주적화어,재중국고대문학비평계통리일직처우변연위치,여"언지"、"연정"、"의상"、"의경"、"신운"등상비,지기고변고작용.지우객현현실일면,인위타피흡부재시화、사화등감오식、인상식、서정식문학비평중,시종여주관정감곤방재일기,소이교소지섭객관세계.지시도료근현대,중국근현대생사존망위급적현실어경재최생료"진"적객관성내함,사타급속상승위거주도지위적문학비평화어.타신속지월과서정문학전통,여현실주의괘구,기내함직지"인생"、"평민"등문학적"보세개치",성위비평예원중일도주풍경선.단시수착정치현실수요적가강,타축점피자리료"인생"내함,외연야피한정재혁명범주지내,륜락위정치공구부호.단여과문학지진일단편리료인생、평민、인도、인류등문학적"보세개치",나요타취실거료문학존재적의의.인차추소"진"비평화어모식전변적역사,대우아문청초지인식문학위인생、위평민、위인류적"보세개치"적영항의의,뉴전당대문학중분식、오악、유희、모리적문학단시조류도구유십분중요적의의.
