敦煌研究
敦煌研究
돈황연구
DUNHUANG RESEARCH
2008年
5期
76-80
,共5页
洛阳%唐代%佛教%石刻
洛暘%唐代%彿教%石刻
락양%당대%불교%석각
本文收集了洛阳邙山、偃师平原、龙门西山出土的六件中、晚唐石刻,对其中的佛教信息进行了梳理.作者通过归纳认为这些石刻记事的内容表明:中、晚唐时代的洛阳,妇女多有在家信佛的习尚;受到家庭信仰习尚的影响,唐代妇女无论老幼每有出家从缁的;唐人倾信佛法的群体,多以寺院为思想寄托;中原地区在会昌法难之后,仍有东都安国寺、宁刹寺、敬爱寺、嵩山会善寺、般若寺、龙门奉先寺、河阳万岁律院等佛教寺院香火有绪,传灯不辍;唐末、五代之动乱后,封建政府对佛教寺院一仍行使着地政税收的管理职能.
本文收集瞭洛暘邙山、偃師平原、龍門西山齣土的六件中、晚唐石刻,對其中的彿教信息進行瞭梳理.作者通過歸納認為這些石刻記事的內容錶明:中、晚唐時代的洛暘,婦女多有在傢信彿的習尚;受到傢庭信仰習尚的影響,唐代婦女無論老幼每有齣傢從緇的;唐人傾信彿法的群體,多以寺院為思想寄託;中原地區在會昌法難之後,仍有東都安國寺、寧剎寺、敬愛寺、嵩山會善寺、般若寺、龍門奉先寺、河暘萬歲律院等彿教寺院香火有緒,傳燈不輟;唐末、五代之動亂後,封建政府對彿教寺院一仍行使著地政稅收的管理職能.
본문수집료락양망산、언사평원、룡문서산출토적륙건중、만당석각,대기중적불교신식진행료소리.작자통과귀납인위저사석각기사적내용표명:중、만당시대적락양,부녀다유재가신불적습상;수도가정신앙습상적영향,당대부녀무론로유매유출가종치적;당인경신불법적군체,다이사원위사상기탁;중원지구재회창법난지후,잉유동도안국사、저찰사、경애사、숭산회선사、반약사、룡문봉선사、하양만세률원등불교사원향화유서,전등불철;당말、오대지동란후,봉건정부대불교사원일잉행사착지정세수적관리직능.
