文史杂志
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문사잡지
JOURNAL OF LITERATURE AND HISTORY
2012年
2期
7-11
,共5页
学术风格%学术成就%高邮%《清代学术概论》%段玉裁%王念孙%乾嘉时期%传统文化
學術風格%學術成就%高郵%《清代學術概論》%段玉裁%王唸孫%乾嘉時期%傳統文化
학술풍격%학술성취%고유%《청대학술개론》%단옥재%왕념손%건가시기%전통문화
清代乾嘉时期,学术界对于传统文化的研究,形成了崇尚质朴的治学风格。最能代表这一学术风格的学者是吴中惠栋、皖南戴震、金坛段玉裁、高邮王念孙和他的儿子王引之。段玉裁和王念孙二人皆受学于戴震。梁启超《清代学术概论》说：＂戴门后学,名家甚众,而最能光大其业者,莫如金坛段玉裁、高邮王念孙及念孙子引之,故世称戴段二王焉。＂
清代乾嘉時期,學術界對于傳統文化的研究,形成瞭崇尚質樸的治學風格。最能代錶這一學術風格的學者是吳中惠棟、皖南戴震、金罈段玉裁、高郵王唸孫和他的兒子王引之。段玉裁和王唸孫二人皆受學于戴震。樑啟超《清代學術概論》說：＂戴門後學,名傢甚衆,而最能光大其業者,莫如金罈段玉裁、高郵王唸孫及唸孫子引之,故世稱戴段二王焉。＂
청대건가시기,학술계대우전통문화적연구,형성료숭상질박적치학풍격。최능대표저일학술풍격적학자시오중혜동、환남대진、금단단옥재、고유왕념손화타적인자왕인지。단옥재화왕념손이인개수학우대진。량계초《청대학술개론》설：＂대문후학,명가심음,이최능광대기업자,막여금단단옥재、고유왕념손급념손자인지,고세칭대단이왕언。＂
