文学与艺术
文學與藝術
문학여예술
WENXUE YU YISHU
2010年
5期
49-54
,共6页
重质征史%身世摇摆%情多性软%恃才议论
重質徵史%身世搖襬%情多性軟%恃纔議論
중질정사%신세요파%정다성연%시재의론
就杜牧诗喜说妇人、但其格调却俊爽超拔这一文与质之间的张力,联系其生平1,试从家世与征史、时世与兴寄、性情与风致、天才与议论四个方面究其原因.杜牧作诗的整体风格.含摄统领于其家世风习的规导之下.其中一个最显著的特征便是对拗峭、高卓诗风的刻意为之,见于重妇人之质而轻其姿的具体表现手法.杜牧处党派恶争之机,身世摇摆终未大用,仕途的失意形之于诗,又自发寻求一种曲折隐晦的方式来消遣疏泄时代悲哀,因此杜牧的妇人诗带有很强的隐喻性征.加之杜牧情多性软.面对阻挠一贯委屈后退,但一腔压抑已久的怨情一旦寻得合适的载体,发泄而出,便不能自遏.而杜牧天才纵横,所思所虑常另辟蹊径,故诗多议论,自成一家之言.以上诸原因造就了杜牧妇人诗驳杂、一言难尽的意味.
就杜牧詩喜說婦人、但其格調卻俊爽超拔這一文與質之間的張力,聯繫其生平1,試從傢世與徵史、時世與興寄、性情與風緻、天纔與議論四箇方麵究其原因.杜牧作詩的整體風格.含攝統領于其傢世風習的規導之下.其中一箇最顯著的特徵便是對拗峭、高卓詩風的刻意為之,見于重婦人之質而輕其姿的具體錶現手法.杜牧處黨派噁爭之機,身世搖襬終未大用,仕途的失意形之于詩,又自髮尋求一種麯摺隱晦的方式來消遣疏洩時代悲哀,因此杜牧的婦人詩帶有很彊的隱喻性徵.加之杜牧情多性軟.麵對阻撓一貫委屈後退,但一腔壓抑已久的怨情一旦尋得閤適的載體,髮洩而齣,便不能自遏.而杜牧天纔縱橫,所思所慮常另闢蹊徑,故詩多議論,自成一傢之言.以上諸原因造就瞭杜牧婦人詩駁雜、一言難儘的意味.
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