广东外语外贸大学学报
廣東外語外貿大學學報
엄동외어외무대학학보
JOURNAL OF FOREIGN STUDIES
2001年
4期
53-56
,共4页
文化趋同%有限性%无限性%归化%异化
文化趨同%有限性%無限性%歸化%異化
문화추동%유한성%무한성%귀화%이화
唯物主义认识论认为人类的认识具有有限性和无限性,而文化趋同的实质是读者对于异域文化的逐步认识与接受,因而也具有有限性和无限性.二者辨证统一,是同一矛盾的两个不同侧面.在这一矛盾中,无限性是矛盾的主要方面,决定异化成为必然趋势;有限性是矛盾的次要方面,决定归化的现实必要性.翻译实践中,归化还是异化取决于文化趋同的程度和读者的现实接受能力.
唯物主義認識論認為人類的認識具有有限性和無限性,而文化趨同的實質是讀者對于異域文化的逐步認識與接受,因而也具有有限性和無限性.二者辨證統一,是同一矛盾的兩箇不同側麵.在這一矛盾中,無限性是矛盾的主要方麵,決定異化成為必然趨勢;有限性是矛盾的次要方麵,決定歸化的現實必要性.翻譯實踐中,歸化還是異化取決于文化趨同的程度和讀者的現實接受能力.
유물주의인식론인위인류적인식구유유한성화무한성,이문화추동적실질시독자대우이역문화적축보인식여접수,인이야구유유한성화무한성.이자변증통일,시동일모순적량개불동측면.재저일모순중,무한성시모순적주요방면,결정이화성위필연추세;유한성시모순적차요방면,결정귀화적현실필요성.번역실천중,귀화환시이화취결우문화추동적정도화독자적현실접수능력.