复旦学报（社会科学版）
複旦學報（社會科學版）
복단학보（사회과학판）
FUDAN JOURNAL(SOCIAL SCIENCES)
2012年
4期
45-51
,共7页
竹林七贤%名士%贤人
竹林七賢%名士%賢人
죽림칠현%명사%현인
“竹林七贤”不见载于曹魏文献,不是因为政治残酷、文献缺失,而是因其在当时不被关注以及士风使然.西晋元康时期,由于贵游子弟的追慕、仿效,他们被士林关注、推崇,于是有“竹林七贤”之称,阴澹《魏纪》所载就是标志.东晋时期,随着士林热衷于“贤人”品藻话题,林下之风遂起,人们逐渐意识到他们的精神文化特征,将他们七人视为不可分割的整体,以“竹林诸人”、“竹林名士”、“竹林七贤”称之,从而完成了这一生成过程.
“竹林七賢”不見載于曹魏文獻,不是因為政治殘酷、文獻缺失,而是因其在噹時不被關註以及士風使然.西晉元康時期,由于貴遊子弟的追慕、倣效,他們被士林關註、推崇,于是有“竹林七賢”之稱,陰澹《魏紀》所載就是標誌.東晉時期,隨著士林熱衷于“賢人”品藻話題,林下之風遂起,人們逐漸意識到他們的精神文化特徵,將他們七人視為不可分割的整體,以“竹林諸人”、“竹林名士”、“竹林七賢”稱之,從而完成瞭這一生成過程.
“죽림칠현”불견재우조위문헌,불시인위정치잔혹、문헌결실,이시인기재당시불피관주이급사풍사연.서진원강시기,유우귀유자제적추모、방효,타문피사림관주、추숭,우시유“죽림칠현”지칭,음담《위기》소재취시표지.동진시기,수착사림열충우“현인”품조화제,림하지풍수기,인문축점의식도타문적정신문화특정,장타문칠인시위불가분할적정체,이“죽림제인”、“죽림명사”、“죽림칠현”칭지,종이완성료저일생성과정.
