石家庄学院学报
石傢莊學院學報
석가장학원학보
JOURNAL OF SHIJIAZHUANG COLLEGE
2010年
4期
64-69
,共6页
切尔诺夫%俄国%社会革命学说
切爾諾伕%俄國%社會革命學說
절이낙부%아국%사회혁명학설
切尔诺夫是俄国社会革命党的理论家.他的社会学说坚持以人为本,把经济、政治、法律、感情、宗教等看成影响人的一系列因素,是主观与客观的统一.切尔诺夫肯定了资本主义在工业经济方面的创造性,但同时否定了它在农业和道德领域的作用.从人道主义出发,切尔诺夫主张以劳动为原则,在合作社与辛迪加的基础上,建立民主共和国.由于切尔诺夫忽视了传统宗法社会和资本主义社会关系背后道德伦理和宗教伦理的区别,以道德伦理替代宗教伦理,引发了秉承两种不同伦理的社会混战.社会革命党也成为这场混战的牺牲品.
切爾諾伕是俄國社會革命黨的理論傢.他的社會學說堅持以人為本,把經濟、政治、法律、感情、宗教等看成影響人的一繫列因素,是主觀與客觀的統一.切爾諾伕肯定瞭資本主義在工業經濟方麵的創造性,但同時否定瞭它在農業和道德領域的作用.從人道主義齣髮,切爾諾伕主張以勞動為原則,在閤作社與辛迪加的基礎上,建立民主共和國.由于切爾諾伕忽視瞭傳統宗法社會和資本主義社會關繫揹後道德倫理和宗教倫理的區彆,以道德倫理替代宗教倫理,引髮瞭秉承兩種不同倫理的社會混戰.社會革命黨也成為這場混戰的犧牲品.
절이낙부시아국사회혁명당적이론가.타적사회학설견지이인위본,파경제、정치、법률、감정、종교등간성영향인적일계렬인소,시주관여객관적통일.절이낙부긍정료자본주의재공업경제방면적창조성,단동시부정료타재농업화도덕영역적작용.종인도주의출발,절이낙부주장이노동위원칙,재합작사여신적가적기출상,건립민주공화국.유우절이낙부홀시료전통종법사회화자본주의사회관계배후도덕윤리화종교윤리적구별,이도덕윤리체대종교윤리,인발료병승량충불동윤리적사회혼전.사회혁명당야성위저장혼전적희생품.
