合肥学院学报（社会科学版）
閤肥學院學報（社會科學版）
합비학원학보（사회과학판）
JOURNAL OF HEFEI UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)
2006年
4期
13-20
,共8页
方苞%桐城派%"汉学"%汉宋学之争%"实学"%礼学%"理寓于礼"
方苞%桐城派%"漢學"%漢宋學之爭%"實學"%禮學%"理寓于禮"
방포%동성파%"한학"%한송학지쟁%"실학"%례학%"리우우례"
有学者认为:方苞是"汉学"的对立面,是桐城派与"汉学"交恶的肇始者.针对这一论断,提出:汉宋学之争的框架不适合于方苞,方苞没有也不可能反对"汉学".方苞的学术思想是在明清之际"实学"思潮的背景下形成的,他深受"实学"思潮的影响,这一影响不仅表现于方苞前期的学术取向,也表现于他对程朱理学的选择,即重在程朱理学的经世方面,而不是本体论方面;从方苞最为致力的礼学研究中也不难看出"实学"思潮的影响,他的礼学思想从渊源上可以说是与"汉学"同源的,他的"理寓于礼"观点,在一定意义上还为"汉学"家"以礼代理"思想的形成开拓了道路.
有學者認為:方苞是"漢學"的對立麵,是桐城派與"漢學"交噁的肇始者.針對這一論斷,提齣:漢宋學之爭的框架不適閤于方苞,方苞沒有也不可能反對"漢學".方苞的學術思想是在明清之際"實學"思潮的揹景下形成的,他深受"實學"思潮的影響,這一影響不僅錶現于方苞前期的學術取嚮,也錶現于他對程硃理學的選擇,即重在程硃理學的經世方麵,而不是本體論方麵;從方苞最為緻力的禮學研究中也不難看齣"實學"思潮的影響,他的禮學思想從淵源上可以說是與"漢學"同源的,他的"理寓于禮"觀點,在一定意義上還為"漢學"傢"以禮代理"思想的形成開拓瞭道路.
유학자인위:방포시"한학"적대립면,시동성파여"한학"교악적조시자.침대저일론단,제출:한송학지쟁적광가불괄합우방포,방포몰유야불가능반대"한학".방포적학술사상시재명청지제"실학"사조적배경하형성적,타심수"실학"사조적영향,저일영향불부표현우방포전기적학술취향,야표현우타대정주이학적선택,즉중재정주이학적경세방면,이불시본체론방면;종방포최위치력적례학연구중야불난간출"실학"사조적영향,타적례학사상종연원상가이설시여"한학"동원적,타적"리우우례"관점,재일정의의상환위"한학"가"이례대리"사상적형성개탁료도로.
