学园:教育科研
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학완:교육과연
Academy
2012年
1期
85-86
,共2页
古琴%少儿%意义%《诗经》%古代文人%传统文化%历史阶段%诗歌总集
古琴%少兒%意義%《詩經》%古代文人%傳統文化%歷史階段%詩歌總集
고금%소인%의의%《시경》%고대문인%전통문화%역사계단%시가총집
一 激发少儿对祖国传统文化的热爱
古琴,在古代称作“琴”,还有“绿绮”“丝桐”等别称。琴,最早见之于典籍的是我国第一部诗歌总集——《诗经》。《诗经·周南·关雎(jū)》中的、“窈窕淑女,琴瑟友之”,《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”,都反映了琴和人民生活的密切联系。可见,三千多年前的周代,琴已经流行。后来,由于孔子的提倡,文人中弹琴的风气盛行,并逐渐形成古代文人必须具备琴、棋、书、画修养的传统。她以其历史久远、文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。在中国古代社会漫长的历史阶段中,琴、棋、书、画历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。
一 激髮少兒對祖國傳統文化的熱愛
古琴,在古代稱作“琴”,還有“綠綺”“絲桐”等彆稱。琴,最早見之于典籍的是我國第一部詩歌總集——《詩經》。《詩經·週南·關雎(jū)》中的、“窈窕淑女,琴瑟友之”,《詩經·小雅·鹿鳴》中的“我有嘉賓,鼓瑟鼓琴”,都反映瞭琴和人民生活的密切聯繫。可見,三韆多年前的週代,琴已經流行。後來,由于孔子的提倡,文人中彈琴的風氣盛行,併逐漸形成古代文人必鬚具備琴、棋、書、畫脩養的傳統。她以其歷史久遠、文獻浩瀚、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。在中國古代社會漫長的歷史階段中,琴、棋、書、畫歷來被視為文人雅士脩身養性的必由之徑。
일 격발소인대조국전통문화적열애
고금,재고대칭작“금”,환유“록기”“사동”등별칭。금,최조견지우전적적시아국제일부시가총집——《시경》。《시경·주남·관저(jū)》중적、“요조숙녀,금슬우지”,《시경·소아·록명》중적“아유가빈,고슬고금”,도반영료금화인민생활적밀절련계。가견,삼천다년전적주대,금이경류행。후래,유우공자적제창,문인중탄금적풍기성행,병축점형성고대문인필수구비금、기、서、화수양적전통。저이기역사구원、문헌호한、내함봉부화영향심원위세인소진시。재중국고대사회만장적역사계단중,금、기、서、화력래피시위문인아사수신양성적필유지경。