CAJ | 학술논문

龙门石窟作为我国的佛教艺术宝库，从艺术角度诠释了魏、唐时期发达的科技、便利的交通、繁荣的商业，使各项活动在此开放的社会中得到了空前的发展。印度文化和中国文化融合的特点，使中国的石窟艺术更加民族化、世俗化，形成了典型的中国风格。作者认为，所有这一切，正是佛教艺术东传我国以来，与东方社会文明相融濡沫的结果。对于备受磨难的广大劳动群众来说，面前的道路只有两条：一是通过积极的反抗斗争，达到其在现实生活中的翻身解放；一是回避现实社会的尖锐矛盾，憧憬未来世界的“幸福”，以求得消极无着的精神解脱。尤其当反抗斗争不能取胜之时，人们在意识领域往往堕入“三涂恶道”而追求来世的超脱，此际他们每每渴望在“天国”世界找到一个普救众生、大慈大悲的理想世尊。
룡문석굴작위아국적불교예술보고，종예술각도전석료위、당시기발체적과기、편리적교통、번영적상업，사각항활동재차개방적사회중득도료공전적발전。인도문화화중국문화융합적특점，사중국적석굴예술경가민족화、세속화，형성료전형적중국풍격。작자인위，소유저일절，정시불교예술동전아국이래，여동방사회문명상융유말적결과。대우비수마난적엄대노동군음래설，면전적도로지유량조：일시통과적겁적반항두쟁，체도기재현실생활중적번신해방；일시회피현실사회적첨예모순，동경미래세계적“행복”，이구득소겁무착적정신해탈。우기당반항두쟁불능취성지시，인문재의식영역왕왕타입“삼도악도”이추구래세적초탈，차제타문매매갈망재“천국”세계조도일개보구음생、대자대비적이상세존。