福州大学学报（哲学社会科学版）
福州大學學報（哲學社會科學版）
복주대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF FUZHOU UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDTION)
2012年
2期
5-10
,共6页
林语堂%《平心论高鹗》%俞平伯%周汝昌%台湾红学研究
林語堂%《平心論高鶚》%俞平伯%週汝昌%檯灣紅學研究
림어당%《평심론고악》%유평백%주여창%태만홍학연구
林语堂《平心论高鹗》中有不少文字是反驳大陆学者俞平伯、周汝昌等红学家的,可谓“挑战典范红学”,尤其是“攻高鹗主观派之批评”一节从多方面对俞平伯《红楼梦辨》的论点进行逐条反驳,以证成其认为《红楼梦》后四十回的作者是曹雪芹而非高鹗,高鹗只是依据曹氏残稿进行“整理补订”而非“续作”的观点,同时对周汝昌及其《红楼梦新证》做了批评大于肯定的评价.林语堂之反驳俞平伯、周汝昌,议论不够平允,词气不够谦和.作为一家之言,林语堂的红学观点瑕瑜互见,某些论点还可进一步商榷、辩论,但不害其在红学史上应有的重要地位.
林語堂《平心論高鶚》中有不少文字是反駁大陸學者俞平伯、週汝昌等紅學傢的,可謂“挑戰典範紅學”,尤其是“攻高鶚主觀派之批評”一節從多方麵對俞平伯《紅樓夢辨》的論點進行逐條反駁,以證成其認為《紅樓夢》後四十迴的作者是曹雪芹而非高鶚,高鶚隻是依據曹氏殘稿進行“整理補訂”而非“續作”的觀點,同時對週汝昌及其《紅樓夢新證》做瞭批評大于肯定的評價.林語堂之反駁俞平伯、週汝昌,議論不夠平允,詞氣不夠謙和.作為一傢之言,林語堂的紅學觀點瑕瑜互見,某些論點還可進一步商榷、辯論,但不害其在紅學史上應有的重要地位.
림어당《평심론고악》중유불소문자시반박대륙학자유평백、주여창등홍학가적,가위“도전전범홍학”,우기시“공고악주관파지비평”일절종다방면대유평백《홍루몽변》적론점진행축조반박,이증성기인위《홍루몽》후사십회적작자시조설근이비고악,고악지시의거조씨잔고진행“정리보정”이비“속작”적관점,동시대주여창급기《홍루몽신증》주료비평대우긍정적평개.림어당지반박유평백、주여창,의론불구평윤,사기불구겸화.작위일가지언,림어당적홍학관점하유호견,모사론점환가진일보상각、변론,단불해기재홍학사상응유적중요지위.
