河南师范大学学报（哲学社会科学版）
河南師範大學學報（哲學社會科學版）
하남사범대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HENAN NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2012年
3期
136-140
,共5页
唐代%马球%民俗%非民俗性
唐代%馬毬%民俗%非民俗性
당대%마구%민속%비민속성
从唐代马球的设施、制度及观念看,当时的中下层民众基本不具备开展马球活动的主客观条件.而唐代实施马球的处所集中于宫廷、内苑与军中,其活动主体基本是帝胄、佳人宠佞与文士武臣,使马球于有唐一代走的基本属于“贵胄”的上层路线.从这个意义上看,马球可称得上是贵族体育,其实质是一套以外显的仪式与规范程序确定下来的处理社会关系的方式,它将社会惯习转化为官方意识形态,而非通常意义上的民间规约,通过影响人们的心理达到规范人们社会行为的目的,从而实现社会秩序的柔性控制.因此,唐代马球与西周射礼有异曲同工之处,将其归入“礼”的范畴当更为合理.
從唐代馬毬的設施、製度及觀唸看,噹時的中下層民衆基本不具備開展馬毬活動的主客觀條件.而唐代實施馬毬的處所集中于宮廷、內苑與軍中,其活動主體基本是帝冑、佳人寵佞與文士武臣,使馬毬于有唐一代走的基本屬于“貴冑”的上層路線.從這箇意義上看,馬毬可稱得上是貴族體育,其實質是一套以外顯的儀式與規範程序確定下來的處理社會關繫的方式,它將社會慣習轉化為官方意識形態,而非通常意義上的民間規約,通過影響人們的心理達到規範人們社會行為的目的,從而實現社會秩序的柔性控製.因此,唐代馬毬與西週射禮有異麯同工之處,將其歸入“禮”的範疇噹更為閤理.
종당대마구적설시、제도급관념간,당시적중하층민음기본불구비개전마구활동적주객관조건.이당대실시마구적처소집중우궁정、내원여군중,기활동주체기본시제주、가인총녕여문사무신,사마구우유당일대주적기본속우“귀주”적상층로선.종저개의의상간,마구가칭득상시귀족체육,기실질시일투이외현적의식여규범정서학정하래적처리사회관계적방식,타장사회관습전화위관방의식형태,이비통상의의상적민간규약,통과영향인문적심리체도규범인문사회행위적목적,종이실현사회질서적유성공제.인차,당대마구여서주사례유이곡동공지처,장기귀입“례”적범주당경위합리.
