中南大学学报(社会科学版)
中南大學學報(社會科學版)
중남대학학보(사회과학판)
JOURNAL OF CENTRAL SOUTH UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)
2011年
2期
39-42,47
,共5页
乐教%祭祀乐%雅乐%礼乐一体%先秦儒家%理性与神性
樂教%祭祀樂%雅樂%禮樂一體%先秦儒傢%理性與神性
악교%제사악%아악%례악일체%선진유가%이성여신성
在初始时期"乐"主要以"祭祀乐"的形态呈现,抒发的是一种宗教情感.随着文化氛围与社会环境的改变,"乐"更多的以"礼乐一体"的面貌存在.为了保持"乐"的独立性并提升其价值,儒家在"制礼作乐"的基础上将"祭祀乐"转化为更符合时代需求的"雅乐","乐"便与社会伦理、道德教育紧密相连,体现出儒家"乐教"理性与神性杂糅的特点.
在初始時期"樂"主要以"祭祀樂"的形態呈現,抒髮的是一種宗教情感.隨著文化氛圍與社會環境的改變,"樂"更多的以"禮樂一體"的麵貌存在.為瞭保持"樂"的獨立性併提升其價值,儒傢在"製禮作樂"的基礎上將"祭祀樂"轉化為更符閤時代需求的"雅樂","樂"便與社會倫理、道德教育緊密相連,體現齣儒傢"樂教"理性與神性雜糅的特點.
재초시시기"악"주요이"제사악"적형태정현,서발적시일충종교정감.수착문화분위여사회배경적개변,"악"경다적이"례악일체"적면모존재.위료보지"악"적독립성병제승기개치,유가재"제례작악"적기출상장"제사악"전화위경부합시대수구적"아악","악"편여사회윤리、도덕교육긴밀상련,체현출유가"악교"이성여신성잡유적특점.