河南大学学报（社会科学版）
河南大學學報（社會科學版）
하남대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF HENAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)
2008年
4期
63-69
,共7页
清儒%周代%天子宗庙%祖先祭祀%礼制
清儒%週代%天子宗廟%祖先祭祀%禮製
청유%주대%천자종묘%조선제사%례제
关于儒家经典记载的周代天子宗庙四时祭,清儒既有遵循郑玄学说者,以<周礼>、<诗经>、<公羊传>、<尔雅>记载的四时祭名为周代礼制,<礼记>之<王制>、<郊特牲>、<祭义>、<祭统>记载的四时祭名为夏、商礼制.也有对郑玄学说提出异议者,认为上述文献记载的皆为周代礼制.就"稀"、"袷"祭祖礼制而言,清儒或遵循郑玄等汉儒之说,或遵循赵匡、王安石等唐、宋儒者之说,或折中诸说,或另倡新说,对"碲"、"袷"祭礼名实异同,"禘"祭礼的含义,"禘"、"袷"祭礼类型,"禘"、"袷"祭礼举行的时间间隔等问题进行诠释.以"汉学"、"宋学"对清儒经学诠释进行畛域分明的划分,则有失简单.
關于儒傢經典記載的週代天子宗廟四時祭,清儒既有遵循鄭玄學說者,以<週禮>、<詩經>、<公羊傳>、<爾雅>記載的四時祭名為週代禮製,<禮記>之<王製>、<郊特牲>、<祭義>、<祭統>記載的四時祭名為夏、商禮製.也有對鄭玄學說提齣異議者,認為上述文獻記載的皆為週代禮製.就"稀"、"袷"祭祖禮製而言,清儒或遵循鄭玄等漢儒之說,或遵循趙劻、王安石等唐、宋儒者之說,或摺中諸說,或另倡新說,對"碲"、"袷"祭禮名實異同,"禘"祭禮的含義,"禘"、"袷"祭禮類型,"禘"、"袷"祭禮舉行的時間間隔等問題進行詮釋.以"漢學"、"宋學"對清儒經學詮釋進行畛域分明的劃分,則有失簡單.
관우유가경전기재적주대천자종묘사시제,청유기유준순정현학설자,이<주례>、<시경>、<공양전>、<이아>기재적사시제명위주대례제,<례기>지<왕제>、<교특생>、<제의>、<제통>기재적사시제명위하、상례제.야유대정현학설제출이의자,인위상술문헌기재적개위주대례제.취"희"、"겹"제조례제이언,청유혹준순정현등한유지설,혹준순조광、왕안석등당、송유자지설,혹절중제설,혹령창신설,대"제"、"겹"제례명실이동,"체"제례적함의,"체"、"겹"제례류형,"체"、"겹"제례거행적시간간격등문제진행전석.이"한학"、"송학"대청유경학전석진행진역분명적화분,칙유실간단.
