南都学坛(人文社会科学学报)
南都學罈(人文社會科學學報)
남도학단(인문사회과학학보)
ACADEMIC FORUM OF NAN DU(JOURNAL OF THE HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2005年
2期
22-25
,共4页
唐玄宗%<孝经御注>%<孝经郑氏解>%<古文孝经孔传>%内容特点
唐玄宗%<孝經禦註>%<孝經鄭氏解>%<古文孝經孔傳>%內容特點
당현종%<효경어주>%<효경정씨해>%<고문효경공전>%내용특점
唐玄宗<孝经御注>是唐以后中国历史上最通行的<孝经>注本.与玄宗时代以前最流行、最权威的<孝经郑氏解>、<古文孝经孔传>相比较,玄宗<御注>体现出三个明显的特点:行文风格精练、平实、明白易懂;在学术质量上,博采前代旧注之长,超拔众家;在思想内容上,紧密联系现实,充分贯彻教化天下的精神.这些特点是玄宗<御注>能取代往代一切旧注,成为后世最主要<孝经>注本的重要原因.
唐玄宗<孝經禦註>是唐以後中國歷史上最通行的<孝經>註本.與玄宗時代以前最流行、最權威的<孝經鄭氏解>、<古文孝經孔傳>相比較,玄宗<禦註>體現齣三箇明顯的特點:行文風格精練、平實、明白易懂;在學術質量上,博採前代舊註之長,超拔衆傢;在思想內容上,緊密聯繫現實,充分貫徹教化天下的精神.這些特點是玄宗<禦註>能取代往代一切舊註,成為後世最主要<孝經>註本的重要原因.
당현종<효경어주>시당이후중국역사상최통행적<효경>주본.여현종시대이전최류행、최권위적<효경정씨해>、<고문효경공전>상비교,현종<어주>체현출삼개명현적특점:행문풍격정련、평실、명백역동;재학술질량상,박채전대구주지장,초발음가;재사상내용상,긴밀련계현실,충분관철교화천하적정신.저사특점시현종<어주>능취대왕대일절구주,성위후세최주요<효경>주본적중요원인.
