广东社会科学
廣東社會科學
엄동사회과학
SOCIAL SCIENCES IN GUANGDONG
2011年
3期
97-104
,共8页
孙中山%心性文明%民族主义%民德观
孫中山%心性文明%民族主義%民德觀
손중산%심성문명%민족주의%민덕관
振兴道德是清末以来先进的思想家们关切的问题.孙中山历来注重党德、民德,在民元即倡导建设心性文明与物质文明社会.在随后的十余年间,不断提出有选择地发扬旧道统、旧国粹的主张.晚年他重新解释三民主义讲演民族主义时,更明确宣示,要恢复我们民族的地位,便首先要把固有的旧道德恢复起来,并与"替众人服务"的新道德相结合,从而将其民德观发挥到了极致.
振興道德是清末以來先進的思想傢們關切的問題.孫中山歷來註重黨德、民德,在民元即倡導建設心性文明與物質文明社會.在隨後的十餘年間,不斷提齣有選擇地髮颺舊道統、舊國粹的主張.晚年他重新解釋三民主義講縯民族主義時,更明確宣示,要恢複我們民族的地位,便首先要把固有的舊道德恢複起來,併與"替衆人服務"的新道德相結閤,從而將其民德觀髮揮到瞭極緻.
진흥도덕시청말이래선진적사상가문관절적문제.손중산력래주중당덕、민덕,재민원즉창도건설심성문명여물질문명사회.재수후적십여년간,불단제출유선택지발양구도통、구국수적주장.만년타중신해석삼민주의강연민족주의시,경명학선시,요회복아문민족적지위,편수선요파고유적구도덕회복기래,병여"체음인복무"적신도덕상결합,종이장기민덕관발휘도료겁치.
