甘肃理论学刊
甘肅理論學刊
감숙이론학간
GANSU THEORY RESEARCH
2000年
1期
22-26
,共5页
感性实践%人一自然%世界历史过程%生命价值%幸福
感性實踐%人一自然%世界歷史過程%生命價值%倖福
감성실천%인일자연%세계역사과정%생명개치%행복
教科书体系对马克思主义“三观”的解读是脱离人的具体的感性活动的。从具体的感性实践出发，马克思主义世界观首先意味着人的自由自觉的感性活动打破自身的界限，不断地将人的感性意识和感性需要实现为自然的历史过程。其价值观的核心是共产主义，也即每个人的生命价值都获得充分的实现；表现在人生观方面，就是创造性地为他人活着，为每个人实现其生命价值创造条件而活着，才是一个纯粹的人，一个在精神的范围内实现了人的“类存在”的人.
教科書體繫對馬剋思主義“三觀”的解讀是脫離人的具體的感性活動的。從具體的感性實踐齣髮，馬剋思主義世界觀首先意味著人的自由自覺的感性活動打破自身的界限，不斷地將人的感性意識和感性需要實現為自然的歷史過程。其價值觀的覈心是共產主義，也即每箇人的生命價值都穫得充分的實現；錶現在人生觀方麵，就是創造性地為他人活著，為每箇人實現其生命價值創造條件而活著，纔是一箇純粹的人，一箇在精神的範圍內實現瞭人的“類存在”的人.
교과서체계대마극사주의“삼관”적해독시탈리인적구체적감성활동적。종구체적감성실천출발，마극사주의세계관수선의미착인적자유자각적감성활동타파자신적계한，불단지장인적감성의식화감성수요실현위자연적역사과정。기개치관적핵심시공산주의，야즉매개인적생명개치도획득충분적실현；표현재인생관방면，취시창조성지위타인활착，위매개인실현기생명개치창조조건이활착，재시일개순수적인，일개재정신적범위내실현료인적“류존재”적인.
