时代文学
時代文學
시대문학
SHIDAI WENXUE
2010年
8期
35-37
,共3页
米兰·昆德拉%弗兰茨%不能承受的生命之轻
米蘭·昆德拉%弗蘭茨%不能承受的生命之輕
미란·곤덕랍%불란자%불능승수적생명지경
悲剧自古希腊诞生以来,形成了稳定的悲剧传统,由此传统而生的悲剧精神也一直以其严肃、崇高震撼人心.在<不能承受的生命之轻>中,弗兰茨一直是评论界较少关注的二线人物.但笔者发现,米兰·昆德拉正是以此形象承载了他对当代悲剧精神的思考,这表现在:作家首先审视此人物的存在处境,显性地解构其悲剧中严肃崇高的一面;同时又针对人物对当前命运作出的行动,隐性地认同了他"重寻悲剧的权利"这一行动.米兰·昆德拉也由此对当代社会中人之存在状态作出了形而上的思考.
悲劇自古希臘誕生以來,形成瞭穩定的悲劇傳統,由此傳統而生的悲劇精神也一直以其嚴肅、崇高震撼人心.在<不能承受的生命之輕>中,弗蘭茨一直是評論界較少關註的二線人物.但筆者髮現,米蘭·昆德拉正是以此形象承載瞭他對噹代悲劇精神的思攷,這錶現在:作傢首先審視此人物的存在處境,顯性地解構其悲劇中嚴肅崇高的一麵;同時又針對人物對噹前命運作齣的行動,隱性地認同瞭他"重尋悲劇的權利"這一行動.米蘭·昆德拉也由此對噹代社會中人之存在狀態作齣瞭形而上的思攷.
비극자고희석탄생이래,형성료은정적비극전통,유차전통이생적비극정신야일직이기엄숙、숭고진감인심.재<불능승수적생명지경>중,불란자일직시평론계교소관주적이선인물.단필자발현,미란·곤덕랍정시이차형상승재료타대당대비극정신적사고,저표현재:작가수선심시차인물적존재처경,현성지해구기비극중엄숙숭고적일면;동시우침대인물대당전명운작출적행동,은성지인동료타"중심비극적권리"저일행동.미란·곤덕랍야유차대당대사회중인지존재상태작출료형이상적사고.
