江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
JIANGXI SOCIAL SCIENCES
2010年
6期
56-60
,共5页
儒家%孝治%孝道%司法
儒傢%孝治%孝道%司法
유가%효치%효도%사법
自汉代确立儒家思想的统治地位后,儒家孝道伦理便逐渐演化成为一系列"孝治"施政的具体实践.其中,制定缜密完备的法律条文遏制各种不孝行为,采用司法手段严惩不孝犯罪,是"孝治"施政的重要方面.由于"孝治"与"法治"是两种完全不同的施政手段,因此,儒家"孝治"原则付诸历代封建王朝的司法实践,往往程度不同地出现"孝"与"法"的矛盾冲突.矛盾冲突的结果,通常是"法"屈从于"孝",封建法律原则或司法理性被儒家孝道伦理所扭曲,从而形成中国古代法制史上以孝枉法、屈法徇孝的常见现象.
自漢代確立儒傢思想的統治地位後,儒傢孝道倫理便逐漸縯化成為一繫列"孝治"施政的具體實踐.其中,製定縝密完備的法律條文遏製各種不孝行為,採用司法手段嚴懲不孝犯罪,是"孝治"施政的重要方麵.由于"孝治"與"法治"是兩種完全不同的施政手段,因此,儒傢"孝治"原則付諸歷代封建王朝的司法實踐,往往程度不同地齣現"孝"與"法"的矛盾遲突.矛盾遲突的結果,通常是"法"屈從于"孝",封建法律原則或司法理性被儒傢孝道倫理所扭麯,從而形成中國古代法製史上以孝枉法、屈法徇孝的常見現象.
자한대학립유가사상적통치지위후,유가효도윤리편축점연화성위일계렬"효치"시정적구체실천.기중,제정진밀완비적법률조문알제각충불효행위,채용사법수단엄징불효범죄,시"효치"시정적중요방면.유우"효치"여"법치"시량충완전불동적시정수단,인차,유가"효치"원칙부제역대봉건왕조적사법실천,왕왕정도불동지출현"효"여"법"적모순충돌.모순충돌적결과,통상시"법"굴종우"효",봉건법률원칙혹사법이성피유가효도윤리소뉴곡,종이형성중국고대법제사상이효왕법、굴법순효적상견현상.
