成都教育学院学报
成都教育學院學報
성도교육학원학보
JOURNAL OF CHENGDU COLLEGE OF EDUCATION
2004年
6期
11-12
,共2页
贾宝玉%五伦%平等%秩序
賈寶玉%五倫%平等%秩序
가보옥%오륜%평등%질서
传统中国家国同构宗法血缘政治的道德基础,正是儒家纲常名教的秩序.它巩固着家族宗法伦理,并限制着人的角色行为,以它特有的强制性、压迫性牢牢制约着人的行为.贾宝玉作为封建宗法家长制的叛逆者,疏离儒家五伦中"臣"、"子"、"兄"、"夫"应该履行的义务与责任,而仅对朋友一伦表现出可贵热情,其实正是他自觉或不自觉的平等与自由意识的流露.
傳統中國傢國同構宗法血緣政治的道德基礎,正是儒傢綱常名教的秩序.它鞏固著傢族宗法倫理,併限製著人的角色行為,以它特有的彊製性、壓迫性牢牢製約著人的行為.賈寶玉作為封建宗法傢長製的叛逆者,疏離儒傢五倫中"臣"、"子"、"兄"、"伕"應該履行的義務與責任,而僅對朋友一倫錶現齣可貴熱情,其實正是他自覺或不自覺的平等與自由意識的流露.
전통중국가국동구종법혈연정치적도덕기출,정시유가강상명교적질서.타공고착가족종법윤리,병한제착인적각색행위,이타특유적강제성、압박성뢰뢰제약착인적행위.가보옥작위봉건종법가장제적반역자,소리유가오륜중"신"、"자"、"형"、"부"응해리행적의무여책임,이부대붕우일륜표현출가귀열정,기실정시타자각혹불자각적평등여자유의식적류로.
