东南大学学报(哲学社会科学版)
東南大學學報(哲學社會科學版)
동남대학학보(철학사회과학판)
JOURNAL OF SOUTHEAST UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE)
2012年
4期
113-117
,共5页
形而上学%形而上%人的本性%视界
形而上學%形而上%人的本性%視界
형이상학%형이상%인적본성%시계
时代对形而上学的命运提出了考验和挑战,考验的重点在于形而上学是否能承担时代精神的命运发展,挑战的突破口是以何种方式通达形而上学的本质,寻找形而上学的发展如何在当代转换自己的理论形态.聆听形而上学的天命给出的召唤是进入形而上学本质的唯一途径,形而上学的天命植根于形而上学的历史之中,通过历史性来沉思形而上学的本质.形而上学的历史性通过亚里士多德的神学向度、笛卡尔的知识学向度、康德的哲学向度表现出来,并以这三种不同的嵌入方式体现它的根源——人的形而上本性.人身为二重性的存在者,意味着惟有“视界”的形而上学能对时代的质疑给出应答.“视界”的形而上学作为时代精神的表征,显现着自己在当代存在的意义和价值.
時代對形而上學的命運提齣瞭攷驗和挑戰,攷驗的重點在于形而上學是否能承擔時代精神的命運髮展,挑戰的突破口是以何種方式通達形而上學的本質,尋找形而上學的髮展如何在噹代轉換自己的理論形態.聆聽形而上學的天命給齣的召喚是進入形而上學本質的唯一途徑,形而上學的天命植根于形而上學的歷史之中,通過歷史性來沉思形而上學的本質.形而上學的歷史性通過亞裏士多德的神學嚮度、笛卡爾的知識學嚮度、康德的哲學嚮度錶現齣來,併以這三種不同的嵌入方式體現它的根源——人的形而上本性.人身為二重性的存在者,意味著惟有“視界”的形而上學能對時代的質疑給齣應答.“視界”的形而上學作為時代精神的錶徵,顯現著自己在噹代存在的意義和價值.
시대대형이상학적명운제출료고험화도전,고험적중점재우형이상학시부능승담시대정신적명운발전,도전적돌파구시이하충방식통체형이상학적본질,심조형이상학적발전여하재당대전환자기적이론형태.령은형이상학적천명급출적소환시진입형이상학본질적유일도경,형이상학적천명식근우형이상학적역사지중,통과역사성래침사형이상학적본질.형이상학적역사성통과아리사다덕적신학향도、적잡이적지식학향도、강덕적철학향도표현출래,병이저삼충불동적감입방식체현타적근원——인적형이상본성.인신위이중성적존재자,의미착유유“시계”적형이상학능대시대적질의급출응답.“시계”적형이상학작위시대정신적표정,현현착자기재당대존재적의의화개치.