周易研究
週易研究
주역연구
STUDIES OF ZHOUYI
2012年
2期
24-32
,共9页
《易经》%《易传》%《周易》%经传分离
《易經》%《易傳》%《週易》%經傳分離
《역경》%《역전》%《주역》%경전분리
自20世纪初古史辨运动兴起,易学界受科学主义思潮影响,多视“经”为卜筮记录,“传”为哲理新创,“经”与“传”必须分别而观,不可以以“经”释“传”,亦不可以以“传”解“经”.本文列举九个论点,论证《易记》为政治典册,蕴含义理；《易传》义理之精义即多承继自“经”.《周易》“经”“传”关系,一如父母子女之关系.父母之基因为子女所承维,“经”之基因亦为“传”所传承.“经”与“传”固有区别,就像父母子女各具独立人格.我们当然不应混“经”“传”为一,但亦不宜认“经”“传”为绝无关系之两种文献.
自20世紀初古史辨運動興起,易學界受科學主義思潮影響,多視“經”為蔔筮記錄,“傳”為哲理新創,“經”與“傳”必鬚分彆而觀,不可以以“經”釋“傳”,亦不可以以“傳”解“經”.本文列舉九箇論點,論證《易記》為政治典冊,蘊含義理；《易傳》義理之精義即多承繼自“經”.《週易》“經”“傳”關繫,一如父母子女之關繫.父母之基因為子女所承維,“經”之基因亦為“傳”所傳承.“經”與“傳”固有區彆,就像父母子女各具獨立人格.我們噹然不應混“經”“傳”為一,但亦不宜認“經”“傳”為絕無關繫之兩種文獻.
자20세기초고사변운동흥기,역학계수과학주의사조영향,다시“경”위복서기록,“전”위철리신창,“경”여“전”필수분별이관,불가이이“경”석“전”,역불가이이“전”해“경”.본문열거구개론점,론증《역기》위정치전책,온함의리；《역전》의리지정의즉다승계자“경”.《주역》“경”“전”관계,일여부모자녀지관계.부모지기인위자녀소승유,“경”지기인역위“전”소전승.“경”여“전”고유구별,취상부모자녀각구독립인격.아문당연불응혼“경”“전”위일,단역불의인“경”“전”위절무관계지량충문헌.
