贵州教育学院学报
貴州教育學院學報
귀주교육학원학보
JOURNAL OF GUIZHOU EDUCATION INSTITUTE(SOCIAL SCIENCE EDITION)
2006年
5期
26-29
,共4页
良知%心%物%心外无物
良知%心%物%心外無物
량지%심%물%심외무물
"心外无物"是王阳明心学体系的重要命题.在阳明那里,"心"即"良知",一种绝对的生成的道德自觉准则.与此"心"相应,"意"非意识,而是"良知"之"致",进而"物"则为"良知"所直贯而来的具体的道德性行为.所以,"心外无物"展示的是:具体的道德性行为离不开主体的"良知".阳明、儒家通过具体的道德性行为把"他者"纳入到主体的"良知"中来.这是一种道德关系的建构.
"心外無物"是王暘明心學體繫的重要命題.在暘明那裏,"心"即"良知",一種絕對的生成的道德自覺準則.與此"心"相應,"意"非意識,而是"良知"之"緻",進而"物"則為"良知"所直貫而來的具體的道德性行為.所以,"心外無物"展示的是:具體的道德性行為離不開主體的"良知".暘明、儒傢通過具體的道德性行為把"他者"納入到主體的"良知"中來.這是一種道德關繫的建構.
"심외무물"시왕양명심학체계적중요명제.재양명나리,"심"즉"량지",일충절대적생성적도덕자각준칙.여차"심"상응,"의"비의식,이시"량지"지"치",진이"물"칙위"량지"소직관이래적구체적도덕성행위.소이,"심외무물"전시적시:구체적도덕성행위리불개주체적"량지".양명、유가통과구체적도덕성행위파"타자"납입도주체적"량지"중래.저시일충도덕관계적건구.
