温州大学学报（社会科学版）
溫州大學學報（社會科學版）
온주대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF WENZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)
2012年
1期
73-78
,共6页
亚当·弗格森%《罗马共和国发展和衰亡史》%道德评判%叙而不断
亞噹·弗格森%《囉馬共和國髮展和衰亡史》%道德評判%敘而不斷
아당·불격삼%《라마공화국발전화쇠망사》%도덕평판%서이불단
亚当·弗格森的《罗马共和国发展和衰亡史》体现出鲜明的道德说教色彩,这主要体现在他对罗马元老院和马尔库斯·加图的称颂与对盖乌斯·凯撒和格耐乌斯·庞培等专政者的批判上.这招致了后世诸多史家的非议.但是,重新认识《罗马共和国发展和衰亡史》中的道德评判依然很有必要.首先,道德评判是18世纪理性主义史学家们普遍具有的倾向；其次,亚当·弗格森对一些历史人物和事件不仅自觉地抑制住自己的道德评判,而且作出了深刻的历史性论断；最后,对于《罗马共和国发展和衰亡史》中的道德评判,亚当·弗格森也给出了明确的解释.可见,绝大部分情况下,亚当·弗格森还是努力恪守其“叙而不断”的著史风格.
亞噹·弗格森的《囉馬共和國髮展和衰亡史》體現齣鮮明的道德說教色綵,這主要體現在他對囉馬元老院和馬爾庫斯·加圖的稱頌與對蓋烏斯·凱撒和格耐烏斯·龐培等專政者的批判上.這招緻瞭後世諸多史傢的非議.但是,重新認識《囉馬共和國髮展和衰亡史》中的道德評判依然很有必要.首先,道德評判是18世紀理性主義史學傢們普遍具有的傾嚮；其次,亞噹·弗格森對一些歷史人物和事件不僅自覺地抑製住自己的道德評判,而且作齣瞭深刻的歷史性論斷；最後,對于《囉馬共和國髮展和衰亡史》中的道德評判,亞噹·弗格森也給齣瞭明確的解釋.可見,絕大部分情況下,亞噹·弗格森還是努力恪守其“敘而不斷”的著史風格.
아당·불격삼적《라마공화국발전화쇠망사》체현출선명적도덕설교색채,저주요체현재타대라마원로원화마이고사·가도적칭송여대개오사·개살화격내오사·방배등전정자적비판상.저초치료후세제다사가적비의.단시,중신인식《라마공화국발전화쇠망사》중적도덕평판의연흔유필요.수선,도덕평판시18세기이성주의사학가문보편구유적경향；기차,아당·불격삼대일사역사인물화사건불부자각지억제주자기적도덕평판,이차작출료심각적역사성론단；최후,대우《라마공화국발전화쇠망사》중적도덕평판,아당·불격삼야급출료명학적해석.가견,절대부분정황하,아당·불격삼환시노력각수기“서이불단”적저사풍격.
