CAJ | 학술논문

五四青年所代表的青年文化是在近代中国青年阶层诞生的基础上产生的.从内容来看,<新青年>的主题是"青年"和"青春".这些大量涌现的以"青年"为主题的论述文章,形成了五四时期独特的"青年论述".陈独秀以"青年"命名刊物的用心主要表现为:首先"青年"是作为一种社会角色出现的,有着更强的社会功能,更容易成为社会革新的力量:其次,"青年"本身就包含一种以时间为向度的价值评判的可能.因此,一方面,"青年"作为被启蒙的对象,具有更大的可能性;另一方面,"青年"自身就具有道德上的优势,在与老年、老大帝国、旧制度旧文化旧道德的对抗中,能更容易获得认同.现代"青年"角色的产生,是双向发展的产物:一方面是社会的角色期待、社会的规范性力量;一方面是青年的自主意识、角色的自我设计.也就是说,"‘青年'并不只是由来自社会的角色期待所决定的,而是由作为角色担当者的学生自身的主体行为与社会的角色期待的互动形成的".就近代中国而言,作为社会角色的"青年"的形成,与<新青年>有不可分割的关系.而五四青年通过对<新青年>的阅读,也产生了自我意识.这种自我意识发展的结果就是"青年崇拜".
오사청년소대표적청년문화시재근대중국청년계층탄생적기출상산생적.종내용래간,<신청년>적주제시"청년"화"청춘".저사대량용현적이"청년"위주제적논술문장,형성료오사시기독특적"청년논술".진독수이"청년"명명간물적용심주요표현위:수선"청년"시작위일충사회각색출현적,유착경강적사회공능,경용역성위사회혁신적역량:기차,"청년"본신취포함일충이시간위향도적개치평판적가능.인차,일방면,"청년"작위피계몽적대상,구유경대적가능성;령일방면,"청년"자신취구유도덕상적우세,재여노년、로대제국、구제도구문화구도덕적대항중,능경용역획득인동.현대"청년"각색적산생,시쌍향발전적산물:일방면시사회적각색기대、사회적규범성역량;일방면시청년적자주의식、각색적자아설계.야취시설,"‘청년'병불지시유래자사회적각색기대소결정적,이시유작위각색담당자적학생자신적주체행위여사회적각색기대적호동형성적".취근대중국이언,작위사회각색적"청년"적형성,여<신청년>유불가분할적관계.이오사청년통과대<신청년>적열독,야산생료자아의식.저충자아의식발전적결과취시"청년숭배".