学术交流
學術交流
학술교류
ACADEMIC EXCHANGE
2012年
4期
23-26
,共4页
布洛赫%马克思主义%具体乌托邦
佈洛赫%馬剋思主義%具體烏託邦
포락혁%마극사주의%구체오탁방
哲学家布洛赫焦虑于时代困境与危机,试图寻找解决良方,故针对资本主义社会与文化展开广泛而深入的批判,提出了具体乌托邦理论.他认为,革命哲学应是“关于祛除恶的革命的灵知”,其现实路径是具体乌托邦道路:具体乌托邦革命的主体是无产阶级,代表着潜藏客观可能性的未来趋势,是将要实现的共同体的主体；具体乌托邦的目标,是带来“新天新地”,即无阶级的未来社会；具体乌托邦的“新”包含着一种开放向本真的、真实的未来地平线的可能性,是通往终极乌托邦的垫脚石,它内蕴着一种乌托邦的剩余,使人向上,永葆希望.具体乌托邦革命是第一个真实的总体革命,到那时,人将获得双重解放:个体的人从某个阶级里获得解放,同时,获得解放的个体的人将第一次形成真正的“我们”联合体,即自我相遇与我们相遇统一.布洛赫的哲学思想是对马克思哲学批判精神的继承与发展.
哲學傢佈洛赫焦慮于時代睏境與危機,試圖尋找解決良方,故針對資本主義社會與文化展開廣汎而深入的批判,提齣瞭具體烏託邦理論.他認為,革命哲學應是“關于祛除噁的革命的靈知”,其現實路徑是具體烏託邦道路:具體烏託邦革命的主體是無產階級,代錶著潛藏客觀可能性的未來趨勢,是將要實現的共同體的主體；具體烏託邦的目標,是帶來“新天新地”,即無階級的未來社會；具體烏託邦的“新”包含著一種開放嚮本真的、真實的未來地平線的可能性,是通往終極烏託邦的墊腳石,它內蘊著一種烏託邦的剩餘,使人嚮上,永葆希望.具體烏託邦革命是第一箇真實的總體革命,到那時,人將穫得雙重解放:箇體的人從某箇階級裏穫得解放,同時,穫得解放的箇體的人將第一次形成真正的“我們”聯閤體,即自我相遇與我們相遇統一.佈洛赫的哲學思想是對馬剋思哲學批判精神的繼承與髮展.
철학가포락혁초필우시대곤경여위궤,시도심조해결량방,고침대자본주의사회여문화전개엄범이심입적비판,제출료구체오탁방이론.타인위,혁명철학응시“관우거제악적혁명적령지”,기현실로경시구체오탁방도로:구체오탁방혁명적주체시무산계급,대표착잠장객관가능성적미래추세,시장요실현적공동체적주체；구체오탁방적목표,시대래“신천신지”,즉무계급적미래사회；구체오탁방적“신”포함착일충개방향본진적、진실적미래지평선적가능성,시통왕종겁오탁방적점각석,타내온착일충오탁방적잉여,사인향상,영보희망.구체오탁방혁명시제일개진실적총체혁명,도나시,인장획득쌍중해방:개체적인종모개계급리획득해방,동시,획득해방적개체적인장제일차형성진정적“아문”연합체,즉자아상우여아문상우통일.포락혁적철학사상시대마극사철학비판정신적계승여발전.
