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2012年
2期
57-58
,共2页
孝道%和谐社会%批判继承%家庭伦理道德
孝道%和諧社會%批判繼承%傢庭倫理道德
효도%화해사회%비판계승%가정윤리도덕
孝道一直都是我国道德意识形态的基石,每个时期,朝代都会涌现出顺应该时代文化,特征的著作来咏颂和发扬其精神和意义,比如秦汉便有《孝经》,清代《弟子规》等.其作为一种为人的天性和最基本的品德,不分国籍,地域,信仰而为众人传承和发扬,它不是一种构想,而是我国古代长期社会实践的历史产物.然而伴随着中国社会在漫长动荡不堪的历史进程中所遭遇的各种挫败和“左”“右”摇摆不定的主流社会意识形态的变革,渐渐出现了断层.本文以历史为依托,现实作为基础,着重从传统孝道的内涵着手,讨论了孝道在不同历史环境之下对当下社会的影响,同时本身又是如何被当下的社会所改变.并在此基础之上提出了重建我国传统孝道的重要性.
孝道一直都是我國道德意識形態的基石,每箇時期,朝代都會湧現齣順應該時代文化,特徵的著作來詠頌和髮颺其精神和意義,比如秦漢便有《孝經》,清代《弟子規》等.其作為一種為人的天性和最基本的品德,不分國籍,地域,信仰而為衆人傳承和髮颺,它不是一種構想,而是我國古代長期社會實踐的歷史產物.然而伴隨著中國社會在漫長動盪不堪的歷史進程中所遭遇的各種挫敗和“左”“右”搖襬不定的主流社會意識形態的變革,漸漸齣現瞭斷層.本文以歷史為依託,現實作為基礎,著重從傳統孝道的內涵著手,討論瞭孝道在不同歷史環境之下對噹下社會的影響,同時本身又是如何被噹下的社會所改變.併在此基礎之上提齣瞭重建我國傳統孝道的重要性.
효도일직도시아국도덕의식형태적기석,매개시기,조대도회용현출순응해시대문화,특정적저작래영송화발양기정신화의의,비여진한편유《효경》,청대《제자규》등.기작위일충위인적천성화최기본적품덕,불분국적,지역,신앙이위음인전승화발양,타불시일충구상,이시아국고대장기사회실천적역사산물.연이반수착중국사회재만장동탕불감적역사진정중소조우적각충좌패화“좌”“우”요파불정적주류사회의식형태적변혁,점점출현료단층.본문이역사위의탁,현실작위기출,착중종전통효도적내함착수,토론료효도재불동역사배경지하대당하사회적영향,동시본신우시여하피당하적사회소개변.병재차기출지상제출료중건아국전통효도적중요성.
