青海社会科学
青海社會科學
청해사회과학
QINGHAI SOCIAL SCIENCES
2009年
3期
131-135
,共5页
爱因斯坦%量子力学%道家
愛因斯坦%量子力學%道傢
애인사탄%양자역학%도가
爱因斯坦与量子力学之间争论的实质是两种科学观的较量,而科学家至今无法对二者进行盖棺论定则源于人们对科学本质属性的困惑.科学是西方主客二元对立思想的产物,科学的发展又进一步巩固了这种对立.在这种思维模式下,很难对两种不同的科学观念进行公平审判.现代科学观遭遇的困境表明,未来的科学观必须超越传统主客对立的僵化思想.只有如此,科学理论才能达到真正的统一.在这一问题上,中国古代道家思想可以为今人提供启示.
愛因斯坦與量子力學之間爭論的實質是兩種科學觀的較量,而科學傢至今無法對二者進行蓋棺論定則源于人們對科學本質屬性的睏惑.科學是西方主客二元對立思想的產物,科學的髮展又進一步鞏固瞭這種對立.在這種思維模式下,很難對兩種不同的科學觀唸進行公平審判.現代科學觀遭遇的睏境錶明,未來的科學觀必鬚超越傳統主客對立的僵化思想.隻有如此,科學理論纔能達到真正的統一.在這一問題上,中國古代道傢思想可以為今人提供啟示.
애인사탄여양자역학지간쟁론적실질시량충과학관적교량,이과학가지금무법대이자진행개관론정칙원우인문대과학본질속성적곤혹.과학시서방주객이원대립사상적산물,과학적발전우진일보공고료저충대립.재저충사유모식하,흔난대량충불동적과학관념진행공평심판.현대과학관조우적곤경표명,미래적과학관필수초월전통주객대립적강화사상.지유여차,과학이론재능체도진정적통일.재저일문제상,중국고대도가사상가이위금인제공계시.
