社会科学论坛
社會科學論罈
사회과학론단
TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES
2009年
8期
4-10
,共7页
苔丝%哈代%自然人%叙事策略
苔絲%哈代%自然人%敘事策略
태사%합대%자연인%서사책략
现代人已经被"社会化"得太久,以至于"自然人"这种状态已经从根本上失落了.正是在这个意义上,哈代这个作家值得让我们再一次细细品味.他那双尚未经受"社会人"异化的眼睛,洞察了了自然人性最后的天鹅哀歌.在哈代精心的叙事安排下,<苔丝>一书呈现出这样一种精巧的结构:以克莱尔父子的两场审判为主体,在此之前设置了油漆匠和乡村牧师两场寓言式的审判.四场审判相互对应、相互阐发,形成一个多层次多角度的意义载体,最终由苔丝之死推向极至.哈代要让苔丝躺在异教徒的祭坛上--她是自然的女儿,一个献给苦难的祭品,必须以自身的死亡唤起人们哪怕一刹那的崇高情感.
現代人已經被"社會化"得太久,以至于"自然人"這種狀態已經從根本上失落瞭.正是在這箇意義上,哈代這箇作傢值得讓我們再一次細細品味.他那雙尚未經受"社會人"異化的眼睛,洞察瞭瞭自然人性最後的天鵝哀歌.在哈代精心的敘事安排下,<苔絲>一書呈現齣這樣一種精巧的結構:以剋萊爾父子的兩場審判為主體,在此之前設置瞭油漆匠和鄉村牧師兩場寓言式的審判.四場審判相互對應、相互闡髮,形成一箇多層次多角度的意義載體,最終由苔絲之死推嚮極至.哈代要讓苔絲躺在異教徒的祭罈上--她是自然的女兒,一箇獻給苦難的祭品,必鬚以自身的死亡喚起人們哪怕一剎那的崇高情感.
현대인이경피"사회화"득태구,이지우"자연인"저충상태이경종근본상실락료.정시재저개의의상,합대저개작가치득양아문재일차세세품미.타나쌍상미경수"사회인"이화적안정,동찰료료자연인성최후적천아애가.재합대정심적서사안배하,<태사>일서정현출저양일충정교적결구:이극래이부자적량장심판위주체,재차지전설치료유칠장화향촌목사량장우언식적심판.사장심판상호대응、상호천발,형성일개다층차다각도적의의재체,최종유태사지사추향겁지.합대요양태사당재이교도적제단상--저시자연적녀인,일개헌급고난적제품,필수이자신적사망환기인문나파일찰나적숭고정감.
