河北青年管理干部学院学报
河北青年管理榦部學院學報
하북청년관리간부학원학보
JOURNAL OF HEBEI YOUTH ADMINISTRATIVE CADRES COLLEGE
2007年
1期
55-58
,共4页
"礼治"%"人文主义"%"法治"
"禮治"%"人文主義"%"法治"
"례치"%"인문주의"%"법치"
"礼治"是自西汉武帝之后中国历代封建统治者的基本治国方式,其主要特征是强调"德主刑辅"、"明德慎罚"和"礼法并用".在一定程度上,"礼治"表现出尊重人的主体性及人的生命的人文主义特征和某种近代刑法原则的意味.从某种意义上说,古代开明君主时期的"礼治",实际上就是中国传统文化背景下的"法治"."法治"在中国历史上不仅起到了缓和社会矛盾、减轻民众痛苦、促进社会和谐进步的积极作用,而且因自身治国理政和刑制的独特优势在人类法制史上占有重要的地位.
"禮治"是自西漢武帝之後中國歷代封建統治者的基本治國方式,其主要特徵是彊調"德主刑輔"、"明德慎罰"和"禮法併用".在一定程度上,"禮治"錶現齣尊重人的主體性及人的生命的人文主義特徵和某種近代刑法原則的意味.從某種意義上說,古代開明君主時期的"禮治",實際上就是中國傳統文化揹景下的"法治"."法治"在中國歷史上不僅起到瞭緩和社會矛盾、減輕民衆痛苦、促進社會和諧進步的積極作用,而且因自身治國理政和刑製的獨特優勢在人類法製史上佔有重要的地位.
"례치"시자서한무제지후중국역대봉건통치자적기본치국방식,기주요특정시강조"덕주형보"、"명덕신벌"화"례법병용".재일정정도상,"례치"표현출존중인적주체성급인적생명적인문주의특정화모충근대형법원칙적의미.종모충의의상설,고대개명군주시기적"례치",실제상취시중국전통문화배경하적"법치"."법치"재중국역사상불부기도료완화사회모순、감경민음통고、촉진사회화해진보적적겁작용,이차인자신치국리정화형제적독특우세재인류법제사상점유중요적지위.
