河北学刊
河北學刊
하북학간
HEBEI ACADEMIC JOURNAL
2008年
2期
123-127
,共5页
元代《诗经》学%《诗集传》%马端临%《诗经大全》
元代《詩經》學%《詩集傳》%馬耑臨%《詩經大全》
원대《시경》학%《시집전》%마단림%《시경대전》
元代<诗经>学侧重朱子之学,崇尚"朱传"成风,除马端临、李公凯等少数几位<诗>家外,其他<诗>家的著述几乎全部是围绕<诗集传>而作.元代<诗经>学几乎成了朱熹<诗集传>的一家之学.元代<诗>家继承了宋代<诗经>学的求实精神,博采众家之长,在音释、训诂、诗旨、诗歌艺术手法等方面对<诗集传>都有很大的阐扬发挥,但较之宋人,怀疑精神已经大大减弱,观念略显保守.元代<诗经>学处于<诗经>宋学和<诗经>清学之间,一方面它继承了<诗经>宋学的求实考据之风;另一方面,元代<诗经>学影响了明代<诗经>学的发展走向,对清代<诗经>学也有一定的间接影响.元代<诗经>学,是连接<诗经>宋学和<诗经>清学的纽带,它在<诗经>研究和<诗经>学的延续上具有不可或缺的意义.
元代<詩經>學側重硃子之學,崇尚"硃傳"成風,除馬耑臨、李公凱等少數幾位<詩>傢外,其他<詩>傢的著述幾乎全部是圍繞<詩集傳>而作.元代<詩經>學幾乎成瞭硃熹<詩集傳>的一傢之學.元代<詩>傢繼承瞭宋代<詩經>學的求實精神,博採衆傢之長,在音釋、訓詁、詩旨、詩歌藝術手法等方麵對<詩集傳>都有很大的闡颺髮揮,但較之宋人,懷疑精神已經大大減弱,觀唸略顯保守.元代<詩經>學處于<詩經>宋學和<詩經>清學之間,一方麵它繼承瞭<詩經>宋學的求實攷據之風;另一方麵,元代<詩經>學影響瞭明代<詩經>學的髮展走嚮,對清代<詩經>學也有一定的間接影響.元代<詩經>學,是連接<詩經>宋學和<詩經>清學的紐帶,它在<詩經>研究和<詩經>學的延續上具有不可或缺的意義.
원대<시경>학측중주자지학,숭상"주전"성풍,제마단림、리공개등소수궤위<시>가외,기타<시>가적저술궤호전부시위요<시집전>이작.원대<시경>학궤호성료주희<시집전>적일가지학.원대<시>가계승료송대<시경>학적구실정신,박채음가지장,재음석、훈고、시지、시가예술수법등방면대<시집전>도유흔대적천양발휘,단교지송인,부의정신이경대대감약,관념략현보수.원대<시경>학처우<시경>송학화<시경>청학지간,일방면타계승료<시경>송학적구실고거지풍;령일방면,원대<시경>학영향료명대<시경>학적발전주향,대청대<시경>학야유일정적간접영향.원대<시경>학,시련접<시경>송학화<시경>청학적뉴대,타재<시경>연구화<시경>학적연속상구유불가혹결적의의.