深圳大学学报(人文社会科学版)
深圳大學學報(人文社會科學版)
심수대학학보(인문사회과학판)
JOURNAL OF SHENZHEN UNIVERSITY (HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES)
2011年
3期
5-16
,共12页
感恩%怀念%唐君毅%牟宗三%徐复观%殷海光%影响
感恩%懷唸%唐君毅%牟宗三%徐複觀%慇海光%影響
감은%부념%당군의%모종삼%서복관%은해광%영향
唐君毅、牟宗三、徐复观,殷海光四位先生都是我的师友,他们在中国二十世纪的哲学史上都是有代表性的思想家:唐、牟、徐属于当代新儒家,殷属于当代自由主义.唐君毅先生贯通百家、东西比较,道德为本,以古为尚,体验与思辨并重;非常有教养,诲人不倦,心胸非常开阔,有很强烈的复兴中国文化的使命感,把做学问跟自己的生命成长联系在一起.牟宗三先生是西化的哲学家,是中国二十世纪哲学上成就最大的一个,也是原创力最丰富的一个.他第一个把中国传统的心性之学概念化、知识化、系统化,用西洋哲学的方式来表达;他思想中很大的重点,就在于他有一套中国的儒家模式,这就是"内圣"开出"新外王".牟先生是一个有狂气的人,自恃非常高.他喜欢跟学生往来,爱护学生,超乎寻常;独来独往,生活非常单调;上课特别有条理,讲课讲得特别好,而且有热情.这就是他在哲学家之外,能带很多学生的契机.他的生活态度从容自在,是我一辈子都学不到的.我年轻时候的兴趣是搞中国文学,不喜欢搞哲学,完全是牟先生决定了我人生的道路,引导我走向学术思想道路.所谓感恩与怀念,最深的恩就在这儿.我一直以牟先生做模范来学习.徐复观先生一方面卫道,一方面又以自由主义论政,这是他思想的很重要的特征.他对中国文学和艺术的兴趣非常浓厚,这是其他哲学家比较少见的.徐复观先生具有勤奋自学的精神,充当知识分子的角色,担待时代的使命感.他没有教我怎么读书,有的就是一种身教.殷海光先生是台湾非常有代表性的一个自由主义者,是自由主义民主斗士的启蒙大师.他的自由主义不是研究自由主义,而是把自由主义宗教化,当宗教了,他整个生命都在里面.他的思想特征,就是西化.我一生的思想就是受这两个系统的影响,尤其是直接受他们四位先生的影响.韦政通能有今天,跟这四位先生的影响分不开;成就今天的韦政通,有四位先生的贡献在里面;愈到晚年我愈有深刻的体会.
唐君毅、牟宗三、徐複觀,慇海光四位先生都是我的師友,他們在中國二十世紀的哲學史上都是有代錶性的思想傢:唐、牟、徐屬于噹代新儒傢,慇屬于噹代自由主義.唐君毅先生貫通百傢、東西比較,道德為本,以古為尚,體驗與思辨併重;非常有教養,誨人不倦,心胸非常開闊,有很彊烈的複興中國文化的使命感,把做學問跟自己的生命成長聯繫在一起.牟宗三先生是西化的哲學傢,是中國二十世紀哲學上成就最大的一箇,也是原創力最豐富的一箇.他第一箇把中國傳統的心性之學概唸化、知識化、繫統化,用西洋哲學的方式來錶達;他思想中很大的重點,就在于他有一套中國的儒傢模式,這就是"內聖"開齣"新外王".牟先生是一箇有狂氣的人,自恃非常高.他喜歡跟學生往來,愛護學生,超乎尋常;獨來獨往,生活非常單調;上課特彆有條理,講課講得特彆好,而且有熱情.這就是他在哲學傢之外,能帶很多學生的契機.他的生活態度從容自在,是我一輩子都學不到的.我年輕時候的興趣是搞中國文學,不喜歡搞哲學,完全是牟先生決定瞭我人生的道路,引導我走嚮學術思想道路.所謂感恩與懷唸,最深的恩就在這兒.我一直以牟先生做模範來學習.徐複觀先生一方麵衛道,一方麵又以自由主義論政,這是他思想的很重要的特徵.他對中國文學和藝術的興趣非常濃厚,這是其他哲學傢比較少見的.徐複觀先生具有勤奮自學的精神,充噹知識分子的角色,擔待時代的使命感.他沒有教我怎麽讀書,有的就是一種身教.慇海光先生是檯灣非常有代錶性的一箇自由主義者,是自由主義民主鬥士的啟矇大師.他的自由主義不是研究自由主義,而是把自由主義宗教化,噹宗教瞭,他整箇生命都在裏麵.他的思想特徵,就是西化.我一生的思想就是受這兩箇繫統的影響,尤其是直接受他們四位先生的影響.韋政通能有今天,跟這四位先生的影響分不開;成就今天的韋政通,有四位先生的貢獻在裏麵;愈到晚年我愈有深刻的體會.
당군의、모종삼、서복관,은해광사위선생도시아적사우,타문재중국이십세기적철학사상도시유대표성적사상가:당、모、서속우당대신유가,은속우당대자유주의.당군의선생관통백가、동서비교,도덕위본,이고위상,체험여사변병중;비상유교양,회인불권,심흉비상개활,유흔강렬적복흥중국문화적사명감,파주학문근자기적생명성장련계재일기.모종삼선생시서화적철학가,시중국이십세기철학상성취최대적일개,야시원창력최봉부적일개.타제일개파중국전통적심성지학개념화、지식화、계통화,용서양철학적방식래표체;타사상중흔대적중점,취재우타유일투중국적유가모식,저취시"내골"개출"신외왕".모선생시일개유광기적인,자시비상고.타희환근학생왕래,애호학생,초호심상;독래독왕,생활비상단조;상과특별유조리,강과강득특별호,이차유열정.저취시타재철학가지외,능대흔다학생적계궤.타적생활태도종용자재,시아일배자도학불도적.아년경시후적흥취시고중국문학,불희환고철학,완전시모선생결정료아인생적도로,인도아주향학술사상도로.소위감은여부념,최심적은취재저인.아일직이모선생주모범래학습.서복관선생일방면위도,일방면우이자유주의론정,저시타사상적흔중요적특정.타대중국문학화예술적흥취비상농후,저시기타철학가비교소견적.서복관선생구유근강자학적정신,충당지식분자적각색,담대시대적사명감.타몰유교아즘요독서,유적취시일충신교.은해광선생시태만비상유대표성적일개자유주의자,시자유주의민주두사적계몽대사.타적자유주의불시연구자유주의,이시파자유주의종교화,당종교료,타정개생명도재리면.타적사상특정,취시서화.아일생적사상취시수저량개계통적영향,우기시직접수타문사위선생적영향.위정통능유금천,근저사위선생적영향분불개;성취금천적위정통,유사위선생적공헌재리면;유도만년아유유심각적체회.