CAJ | 학술논문

以“君君,臣臣,父父,子子”释“正名”实际上是将“正名”(“纠正名义”)错解为“以名正实”,“辨其受命之名”应该是对“正名”最为合理的解释.孔子的“正名”主张是针对卫国特定政治格局而提出的,意在强调卫君(辄)并未受灵公之命,“正名”语境中的孔子首先是以一个政论家的形象出现的,“正名”的逻辑学意义似乎应属后人的添加.孔子的“正名”能否成为一种“主义”,进而成为“中国名学的始祖”,这都是令人怀疑的.
이“군군,신신,부부,자자”석“정명”실제상시장“정명”(“규정명의”)착해위“이명정실”,“변기수명지명”응해시대“정명”최위합리적해석.공자적“정명”주장시침대위국특정정치격국이제출적,의재강조위군(첩)병미수령공지명,“정명”어경중적공자수선시이일개정론가적형상출현적,“정명”적라집학의의사호응속후인적첨가.공자적“정명”능부성위일충“주의”,진이성위“중국명학적시조”,저도시령인부의적.