唯实
唯實
유실
TRUTHS AND FACTS
2010年
4期
37-39
,共3页
为学%为道%绝学
為學%為道%絕學
위학%위도%절학
由"为学日益,为道日损"不能得出老子反对"为学"."为学"与"为道"同为人的能动性的基本体现方式,二者是统一的."为学",泛指人吸取知识、升华境界的认识活动,其价值目标是认识"道"以致"善为道"."道"是可知的,人是能动的,人与道、天、地同为大,因此,人完全可以"为学"以知"道"."绝学无忧"所绝之"学"有其特定内容,而不是"为学"活动本身,相反,"绝学"以"为无为,则无不治"正是"为学"所得出的结论.
由"為學日益,為道日損"不能得齣老子反對"為學"."為學"與"為道"同為人的能動性的基本體現方式,二者是統一的."為學",汎指人吸取知識、升華境界的認識活動,其價值目標是認識"道"以緻"善為道"."道"是可知的,人是能動的,人與道、天、地同為大,因此,人完全可以"為學"以知"道"."絕學無憂"所絕之"學"有其特定內容,而不是"為學"活動本身,相反,"絕學"以"為無為,則無不治"正是"為學"所得齣的結論.
유"위학일익,위도일손"불능득출노자반대"위학"."위학"여"위도"동위인적능동성적기본체현방식,이자시통일적."위학",범지인흡취지식、승화경계적인식활동,기개치목표시인식"도"이치"선위도"."도"시가지적,인시능동적,인여도、천、지동위대,인차,인완전가이"위학"이지"도"."절학무우"소절지"학"유기특정내용,이불시"위학"활동본신,상반,"절학"이"위무위,칙무불치"정시"위학"소득출적결론.
