上海大学学报(社会科学版)
上海大學學報(社會科學版)
상해대학학보(사회과학판)
JOURNAL OF SHANGHAI UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION)
2006年
1期
122-127
,共6页
五法%三自性%法相%唯识
五法%三自性%法相%唯識
오법%삼자성%법상%유식
初期的三性说和五法说一样,都是为统摄宇宙万有和佛教义理而开演的理论模式;而中观二谛说则给予唯识三性说以思维方式的启发和价值判断的准则.通过探讨唯识三性说的成立和演变,可以看出唯识古学和唯识新学的思想异同,并依据缘起中道义,阐述了瑜伽唯识学的理论局限.
初期的三性說和五法說一樣,都是為統攝宇宙萬有和彿教義理而開縯的理論模式;而中觀二諦說則給予唯識三性說以思維方式的啟髮和價值判斷的準則.通過探討唯識三性說的成立和縯變,可以看齣唯識古學和唯識新學的思想異同,併依據緣起中道義,闡述瞭瑜伽唯識學的理論跼限.
초기적삼성설화오법설일양,도시위통섭우주만유화불교의리이개연적이론모식;이중관이체설칙급여유식삼성설이사유방식적계발화개치판단적준칙.통과탐토유식삼성설적성립화연변,가이간출유식고학화유식신학적사상이동,병의거연기중도의,천술료유가유식학적이론국한.