河南社会科学
河南社會科學
하남사회과학
HENAN SOCIAL SCIENCES
2008年
4期
173-176
,共4页
"中"%儒家%中国现代化文化之建设
"中"%儒傢%中國現代化文化之建設
"중"%유가%중국현대화문화지건설
近代以来,尤其是"五四"以来,儒家即基本上落于某种不名誉的状态."五四"时期这种不名誉常常与落后、保守、反动、阻碍现代化等联系在一起,而今天,这种不名誉却是通过与时代脱节、不能因应时代的问题和要求表现出来.但在实际上,儒家言"中"、"致中"的活"精神"仍在当今发生作用,传统儒学到今天依然是作用于广大民众之间的"精魂".儒家的"中"是一种行事方式,也不可否认,由"致中"所表现的无确定性的行为方式在现代化文化建设中存在着诸多弊病.
近代以來,尤其是"五四"以來,儒傢即基本上落于某種不名譽的狀態."五四"時期這種不名譽常常與落後、保守、反動、阻礙現代化等聯繫在一起,而今天,這種不名譽卻是通過與時代脫節、不能因應時代的問題和要求錶現齣來.但在實際上,儒傢言"中"、"緻中"的活"精神"仍在噹今髮生作用,傳統儒學到今天依然是作用于廣大民衆之間的"精魂".儒傢的"中"是一種行事方式,也不可否認,由"緻中"所錶現的無確定性的行為方式在現代化文化建設中存在著諸多弊病.
근대이래,우기시"오사"이래,유가즉기본상락우모충불명예적상태."오사"시기저충불명예상상여락후、보수、반동、조애현대화등련계재일기,이금천,저충불명예각시통과여시대탈절、불능인응시대적문제화요구표현출래.단재실제상,유가언"중"、"치중"적활"정신"잉재당금발생작용,전통유학도금천의연시작용우엄대민음지간적"정혼".유가적"중"시일충행사방식,야불가부인,유"치중"소표현적무학정성적행위방식재현대화문화건설중존재착제다폐병.
