自然辩证法通讯
自然辯證法通訊
자연변증법통신
JOURNAL OF DIALECTICS OF NATURE
2004年
1期
36-40
,共5页
休谟%哥德曼%归纳法%实在论%基础主义%本质主义%自然主义%后现代主义
休謨%哥德曼%歸納法%實在論%基礎主義%本質主義%自然主義%後現代主義
휴모%가덕만%귀납법%실재론%기출주의%본질주의%자연주의%후현대주의
有不少的科学哲学家支持基础主义、实在论和本质主义,上个世纪盛行一时的分析哲学为这几个学说提出了新的论据,强化了科学家本有的认识,相信科学以独立而零碎的经验充当证据,借此揭示存于心外之各种现象的本质.后现代主义者反对这种认识,于是向上述三个学说发动总攻击.面对这个情况,作者提出了三个论点:(一)认识科学主要在于认识科学方法,归纳法是主要的科学方法,没有一个较好的认识,就难以正确地认识科学.(二)一些典型的分析哲学家支持基础主义、实在论和本质主义,遭到后现代主义者的批判;然而,彼此之间的论争纵使决出胜负,也动摇不了归纳法.(三)说明归纳法与说明其他的科学理论一样,都以经验为据,没有经验以外的哲学论据可与媲美,这正是自然主义的立场.本文集中讨论了第二点.
有不少的科學哲學傢支持基礎主義、實在論和本質主義,上箇世紀盛行一時的分析哲學為這幾箇學說提齣瞭新的論據,彊化瞭科學傢本有的認識,相信科學以獨立而零碎的經驗充噹證據,藉此揭示存于心外之各種現象的本質.後現代主義者反對這種認識,于是嚮上述三箇學說髮動總攻擊.麵對這箇情況,作者提齣瞭三箇論點:(一)認識科學主要在于認識科學方法,歸納法是主要的科學方法,沒有一箇較好的認識,就難以正確地認識科學.(二)一些典型的分析哲學傢支持基礎主義、實在論和本質主義,遭到後現代主義者的批判;然而,彼此之間的論爭縱使決齣勝負,也動搖不瞭歸納法.(三)說明歸納法與說明其他的科學理論一樣,都以經驗為據,沒有經驗以外的哲學論據可與媲美,這正是自然主義的立場.本文集中討論瞭第二點.
유불소적과학철학가지지기출주의、실재론화본질주의,상개세기성행일시적분석철학위저궤개학설제출료신적론거,강화료과학가본유적인식,상신과학이독립이령쇄적경험충당증거,차차게시존우심외지각충현상적본질.후현대주의자반대저충인식,우시향상술삼개학설발동총공격.면대저개정황,작자제출료삼개론점:(일)인식과학주요재우인식과학방법,귀납법시주요적과학방법,몰유일개교호적인식,취난이정학지인식과학.(이)일사전형적분석철학가지지기출주의、실재론화본질주의,조도후현대주의자적비판;연이,피차지간적논쟁종사결출성부,야동요불료귀납법.(삼)설명귀납법여설명기타적과학이론일양,도이경험위거,몰유경험이외적철학론거가여비미,저정시자연주의적립장.본문집중토론료제이점.
