中共浙江省委党校学报
中共浙江省委黨校學報
중공절강성위당교학보
JOURNAL OF ZHEJIANG PROVINCIAL PARTY SCHOOL
2012年
3期
42-48
,共7页
卡西尔%人性%康德%普世伦理
卡西爾%人性%康德%普世倫理
잡서이%인성%강덕%보세윤리
从功能的角度看,人性实质上是一种使得人成为处于一定文化背景中的具体的人的可能性；它包含着理性和非理性两类先天的规定性,通过这些规定性,文化及其多样性成为可能.真正的普世伦理应当建立在作为一种可能性的人性之上,必须以人性本身作为普世价值,只有这样,一方面,我们才不至于偏袒人性中的某种规定性,康德的道德哲学就是因为偏袒人性中的理性规定性所以不能成为真正的普世伦理；另一方面,我们才能避免把特殊文化中的特殊价值理念幻化为普世价值,因为以人性整体为基点的普世伦理不接受任何一种文化或个人对人性及其某种规定性的解释,这些解释都必然会带有理解上的偏见.这种普世伦理强调底线意识,是判断实践主体行为的尺度,具有约束、调节和范导实践主体特别是国家的行为的作用.
從功能的角度看,人性實質上是一種使得人成為處于一定文化揹景中的具體的人的可能性；它包含著理性和非理性兩類先天的規定性,通過這些規定性,文化及其多樣性成為可能.真正的普世倫理應噹建立在作為一種可能性的人性之上,必鬚以人性本身作為普世價值,隻有這樣,一方麵,我們纔不至于偏袒人性中的某種規定性,康德的道德哲學就是因為偏袒人性中的理性規定性所以不能成為真正的普世倫理；另一方麵,我們纔能避免把特殊文化中的特殊價值理唸幻化為普世價值,因為以人性整體為基點的普世倫理不接受任何一種文化或箇人對人性及其某種規定性的解釋,這些解釋都必然會帶有理解上的偏見.這種普世倫理彊調底線意識,是判斷實踐主體行為的呎度,具有約束、調節和範導實踐主體特彆是國傢的行為的作用.
종공능적각도간,인성실질상시일충사득인성위처우일정문화배경중적구체적인적가능성；타포함착이성화비이성량류선천적규정성,통과저사규정성,문화급기다양성성위가능.진정적보세윤리응당건립재작위일충가능성적인성지상,필수이인성본신작위보세개치,지유저양,일방면,아문재불지우편단인성중적모충규정성,강덕적도덕철학취시인위편단인성중적이성규정성소이불능성위진정적보세윤리；령일방면,아문재능피면파특수문화중적특수개치이념환화위보세개치,인위이인성정체위기점적보세윤리불접수임하일충문화혹개인대인성급기모충규정성적해석,저사해석도필연회대유리해상적편견.저충보세윤리강조저선의식,시판단실천주체행위적척도,구유약속、조절화범도실천주체특별시국가적행위적작용.
