唐都学刊
唐都學刊
당도학간
TANGDU JOURNAL
2011年
5期
127-128
,共2页
生命存在%哲学研究%中国传统哲学%求道%虚静%老庄%自由%自然
生命存在%哲學研究%中國傳統哲學%求道%虛靜%老莊%自由%自然
생명존재%철학연구%중국전통철학%구도%허정%로장%자유%자연
对人生的思索和探讨是中国传统哲学的特点,也是其研究的核心问题。作为中国传统哲学的主流和代表,儒家和道家给予人生以不同的解答。儒家注重人生的社会取向,主张立德、立功、立言,以社会伦理价值的实现为人生之最高价值,在追求社会价值的过程中逐渐将人本身遗忘了。在寻求道德伦理完满的背景下,出现了以道德决断生命存在的伦理专制,使现实的人生不得不服从于抽象的规范,真实的生命存在被遮蔽甚至被扼杀。而道家由于特殊的
對人生的思索和探討是中國傳統哲學的特點,也是其研究的覈心問題。作為中國傳統哲學的主流和代錶,儒傢和道傢給予人生以不同的解答。儒傢註重人生的社會取嚮,主張立德、立功、立言,以社會倫理價值的實現為人生之最高價值,在追求社會價值的過程中逐漸將人本身遺忘瞭。在尋求道德倫理完滿的揹景下,齣現瞭以道德決斷生命存在的倫理專製,使現實的人生不得不服從于抽象的規範,真實的生命存在被遮蔽甚至被扼殺。而道傢由于特殊的
대인생적사색화탐토시중국전통철학적특점,야시기연구적핵심문제。작위중국전통철학적주류화대표,유가화도가급여인생이불동적해답。유가주중인생적사회취향,주장립덕、립공、립언,이사회윤리개치적실현위인생지최고개치,재추구사회개치적과정중축점장인본신유망료。재심구도덕윤리완만적배경하,출현료이도덕결단생명존재적윤리전제,사현실적인생불득불복종우추상적규범,진실적생명존재피차폐심지피액살。이도가유우특수적
