江汉论坛
江漢論罈
강한론단
JIANGHAN TRIBUNE
2006年
11期
42-46
,共5页
道家%政治哲学%正义%无为%自化%安全
道傢%政治哲學%正義%無為%自化%安全
도가%정치철학%정의%무위%자화%안전
公正的观念起源于人的交往活动,无论是人与人的交往,还是人与其他没有自我意识的非人,它体现了主体的人与对象之间的关系.道家的正义观念至少包括三个方面的内容,从统治者方面来看,无为即正义;从百姓角度看,自由、自化即正义;当正义作为一种对待他人、他物的态度时,它强调要公正地对待他者.道家的正义包括自由、平等、安全等不可通约的价值诉求.
公正的觀唸起源于人的交往活動,無論是人與人的交往,還是人與其他沒有自我意識的非人,它體現瞭主體的人與對象之間的關繫.道傢的正義觀唸至少包括三箇方麵的內容,從統治者方麵來看,無為即正義;從百姓角度看,自由、自化即正義;噹正義作為一種對待他人、他物的態度時,它彊調要公正地對待他者.道傢的正義包括自由、平等、安全等不可通約的價值訴求.
공정적관념기원우인적교왕활동,무론시인여인적교왕,환시인여기타몰유자아의식적비인,타체현료주체적인여대상지간적관계.도가적정의관념지소포괄삼개방면적내용,종통치자방면래간,무위즉정의;종백성각도간,자유、자화즉정의;당정의작위일충대대타인、타물적태도시,타강조요공정지대대타자.도가적정의포괄자유、평등、안전등불가통약적개치소구.
