燕山大学学报（哲学社会科学版）
燕山大學學報（哲學社會科學版）
연산대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF YANSHAN UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION）
2010年
1期
1-12
,共12页
儒学史%批判与疑辨传统%清乾嘉之世%崔述%疑古辨伪考信
儒學史%批判與疑辨傳統%清乾嘉之世%崔述%疑古辨偽攷信
유학사%비판여의변전통%청건가지세%최술%의고변위고신
生活于清乾嘉之世的崔述,既不笃信当时作为国家意识形态的程朱理学,亦与当时学界主流汉学相异趣,而是提出以疑古辨伪考信为主要内容的学说思想.这思想是对由孔子"知之为知之,不知为不知"的认知态度及孟子"尽信书,不如无书"之说所开启的中国儒学史上疑辨的精神传统的继承和发扬,故其本身亦是独具特质的儒学思想.崔述及与其并世的姚际恒的学术思想,是作为当时学界潜流的疑古儒学思潮的主要代表.崔氏疑古儒学在上世纪二、三十年代的中国学术界发生过重大影响,对由经学而史学的学术转换及新史学的形成和发展起了一定作用.
生活于清乾嘉之世的崔述,既不篤信噹時作為國傢意識形態的程硃理學,亦與噹時學界主流漢學相異趣,而是提齣以疑古辨偽攷信為主要內容的學說思想.這思想是對由孔子"知之為知之,不知為不知"的認知態度及孟子"儘信書,不如無書"之說所開啟的中國儒學史上疑辨的精神傳統的繼承和髮颺,故其本身亦是獨具特質的儒學思想.崔述及與其併世的姚際恆的學術思想,是作為噹時學界潛流的疑古儒學思潮的主要代錶.崔氏疑古儒學在上世紀二、三十年代的中國學術界髮生過重大影響,對由經學而史學的學術轉換及新史學的形成和髮展起瞭一定作用.
생활우청건가지세적최술,기불독신당시작위국가의식형태적정주이학,역여당시학계주류한학상이취,이시제출이의고변위고신위주요내용적학설사상.저사상시대유공자"지지위지지,불지위불지"적인지태도급맹자"진신서,불여무서"지설소개계적중국유학사상의변적정신전통적계승화발양,고기본신역시독구특질적유학사상.최술급여기병세적요제항적학술사상,시작위당시학계잠류적의고유학사조적주요대표.최씨의고유학재상세기이、삼십년대적중국학술계발생과중대영향,대유경학이사학적학술전환급신사학적형성화발전기료일정작용.
