江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
JIANGXI SOCIAL SCIENCES
2010年
2期
183-189
,共7页
身体%建构主义%反建构主义%自由意志论%决定论
身體%建構主義%反建構主義%自由意誌論%決定論
신체%건구주의%반건구주의%자유의지론%결정론
过去社会学将身体看成和肉体等同的物质存在,这种认识源自笛卡尔以来的身心分离的二元论哲学观,这种哲学观把身体看成和心灵没有关系的本质主义的存在.由于女性主义思想对本质主义女性观的批判以及后现代哲学家对传统身心关系的质疑,身心分离的二元论开始松动,身心互动成为观察身体问题的一个前提.在此前提下,对身体的研究出现了建构主义和反建构主义两种视角,两种视角围绕身体和社会谁是本原的问题展开讨论,各有其理,但也都存在一定局限性.近些年国内身体社会学研究已取得一定成就,但也存在不足.主要的问题在于研究视角的单一化和缺乏开拓性,机械照搬建构主义的视角时忽视与研究问题的匹配性,对反建构主义视角重视不够.为避免在理论上陷入非此即彼的自由意志论或决定论的形而上学泥潭,可从社会结构的流变入手,以研究身体自主性的变化、社会如何为身体自主性提供可能性这两种视角,来开拓身体研究的领域并推动其向纵深发展.
過去社會學將身體看成和肉體等同的物質存在,這種認識源自笛卡爾以來的身心分離的二元論哲學觀,這種哲學觀把身體看成和心靈沒有關繫的本質主義的存在.由于女性主義思想對本質主義女性觀的批判以及後現代哲學傢對傳統身心關繫的質疑,身心分離的二元論開始鬆動,身心互動成為觀察身體問題的一箇前提.在此前提下,對身體的研究齣現瞭建構主義和反建構主義兩種視角,兩種視角圍繞身體和社會誰是本原的問題展開討論,各有其理,但也都存在一定跼限性.近些年國內身體社會學研究已取得一定成就,但也存在不足.主要的問題在于研究視角的單一化和缺乏開拓性,機械照搬建構主義的視角時忽視與研究問題的匹配性,對反建構主義視角重視不夠.為避免在理論上陷入非此即彼的自由意誌論或決定論的形而上學泥潭,可從社會結構的流變入手,以研究身體自主性的變化、社會如何為身體自主性提供可能性這兩種視角,來開拓身體研究的領域併推動其嚮縱深髮展.
과거사회학장신체간성화육체등동적물질존재,저충인식원자적잡이이래적신심분리적이원론철학관,저충철학관파신체간성화심령몰유관계적본질주의적존재.유우녀성주의사상대본질주의녀성관적비판이급후현대철학가대전통신심관계적질의,신심분리적이원론개시송동,신심호동성위관찰신체문제적일개전제.재차전제하,대신체적연구출현료건구주의화반건구주의량충시각,량충시각위요신체화사회수시본원적문제전개토론,각유기리,단야도존재일정국한성.근사년국내신체사회학연구이취득일정성취,단야존재불족.주요적문제재우연구시각적단일화화결핍개탁성,궤계조반건구주의적시각시홀시여연구문제적필배성,대반건구주의시각중시불구.위피면재이론상함입비차즉피적자유의지론혹결정론적형이상학니담,가종사회결구적류변입수,이연구신체자주성적변화、사회여하위신체자주성제공가능성저량충시각,래개탁신체연구적영역병추동기향종심발전.
