贵州文史丛刊
貴州文史叢刊
귀주문사총간
GUIZHOU HISTORICAL STUDIES
2011年
3期
97-104
,共8页
曹植%《洛神赋》%意旨%蠡测
曹植%《洛神賦》%意旨%蠡測
조식%《락신부》%의지%려측
从"余"和洛神的单一对应关系出发,<洛神赋>中同人神由遇合到分离、由喜转悲的过渡文字则相当交兀甚至不合情理.与<神女赋>人称所指的变化相似,<洛神赋>中创作者与抒情者具有重合和分离的两面,重合时"余"、"吾"指曹植,洛神为爱情寄托对象:分离时曹植以洛神自喻,"余"暗喻政治寄托对象.<洛神赋>通过混合运用人称所指的变化来悼念妻子崔氏及父亲曹操,表达爱情希望及政治理想的两重幻灭之感.爱情和政治并非各自独立,而是相互补充的有机整体,具有互斥性、相济性、整合性三个基本特征.两者一为表,一为里;一为主,一为辅;一为正面,一为侧面;一为直接,一为间接;一为文学性之表现,一为政治性之表现;一为艺术价值所在,一为思想价值所在.
從"餘"和洛神的單一對應關繫齣髮,<洛神賦>中同人神由遇閤到分離、由喜轉悲的過渡文字則相噹交兀甚至不閤情理.與<神女賦>人稱所指的變化相似,<洛神賦>中創作者與抒情者具有重閤和分離的兩麵,重閤時"餘"、"吾"指曹植,洛神為愛情寄託對象:分離時曹植以洛神自喻,"餘"暗喻政治寄託對象.<洛神賦>通過混閤運用人稱所指的變化來悼唸妻子崔氏及父親曹操,錶達愛情希望及政治理想的兩重幻滅之感.愛情和政治併非各自獨立,而是相互補充的有機整體,具有互斥性、相濟性、整閤性三箇基本特徵.兩者一為錶,一為裏;一為主,一為輔;一為正麵,一為側麵;一為直接,一為間接;一為文學性之錶現,一為政治性之錶現;一為藝術價值所在,一為思想價值所在.
종"여"화락신적단일대응관계출발,<락신부>중동인신유우합도분리、유희전비적과도문자칙상당교올심지불합정리.여<신녀부>인칭소지적변화상사,<락신부>중창작자여서정자구유중합화분리적량면,중합시"여"、"오"지조식,락신위애정기탁대상:분리시조식이락신자유,"여"암유정치기탁대상.<락신부>통과혼합운용인칭소지적변화래도념처자최씨급부친조조,표체애정희망급정치이상적량중환멸지감.애정화정치병비각자독립,이시상호보충적유궤정체,구유호척성、상제성、정합성삼개기본특정.량자일위표,일위리;일위주,일위보;일위정면,일위측면;일위직접,일위간접;일위문학성지표현,일위정치성지표현;일위예술개치소재,일위사상개치소재.