安徽大学学报（哲学社会科学版）
安徽大學學報（哲學社會科學版）
안휘대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF ANHUI UNIVERSITY（PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES）
2012年
5期
25-32
,共8页
戴震%以情絜情%理%分理%心%必然%自然
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대진%이정혈정%리%분리%심%필연%자연
在20世纪的戴震学研究中,戴震的“以情絜情”说是学者们讨论的重要论题.许多学者对于“以情絜情”是否能够“得理”从而可以指导人们的普遍伦理行为提出质疑和批评,这种批评似乎形成了一个传统.戴震的“以情絜情”说作为一种道德决策和检验的思想程序,不过是主张他人的情感欲望成为我的情感欲望实现的一种限制,不存在不能提供衡量人之情感欲望之正当性的普遍标准和侵犯他人自由的问题.“以情絜情”能够“得理”,从而可以指导人们的普遍的伦理行为.戴震“以情絜情”说的提出确实标志着一种不同于宋明理学的“乾嘉新义理”的完全成立.
在20世紀的戴震學研究中,戴震的“以情絜情”說是學者們討論的重要論題.許多學者對于“以情絜情”是否能夠“得理”從而可以指導人們的普遍倫理行為提齣質疑和批評,這種批評似乎形成瞭一箇傳統.戴震的“以情絜情”說作為一種道德決策和檢驗的思想程序,不過是主張他人的情感欲望成為我的情感欲望實現的一種限製,不存在不能提供衡量人之情感欲望之正噹性的普遍標準和侵犯他人自由的問題.“以情絜情”能夠“得理”,從而可以指導人們的普遍的倫理行為.戴震“以情絜情”說的提齣確實標誌著一種不同于宋明理學的“乾嘉新義理”的完全成立.
재20세기적대진학연구중,대진적“이정혈정”설시학자문토론적중요론제.허다학자대우“이정혈정”시부능구“득리”종이가이지도인문적보편윤리행위제출질의화비평,저충비평사호형성료일개전통.대진적“이정혈정”설작위일충도덕결책화검험적사상정서,불과시주장타인적정감욕망성위아적정감욕망실현적일충한제,불존재불능제공형량인지정감욕망지정당성적보편표준화침범타인자유적문제.“이정혈정”능구“득리”,종이가이지도인문적보편적윤리행위.대진“이정혈정”설적제출학실표지착일충불동우송명이학적“건가신의리”적완전성립.
