世界哲学
世界哲學
세계철학
WORLD PHILOSOPHIES
2007年
3期
32-46
,共15页
形而上学%有限性%先验想象力%直观
形而上學%有限性%先驗想象力%直觀
형이상학%유한성%선험상상력%직관
本文认为,一方面,海德格尔在他的<康德与形而上学问题>中所发挥的对康德的解释,没有停留在单纯字句,而是带有大胆的探索性质,带有真正哲学探索的标记,它始终让我们置身于问题本身,并使这些问题保持着真正的力量和自身的原初性.然而,另一方面,由于海德格尔的解释在最重要的方面采取了"武力索取"的方法,它没有公正对待康德明确坚持的感性与知性的二元论原则,就此而言,海德格尔的解释无异于是在用武力侵犯康德思想,强行让其屈从于自己的形而上学问题.本文坚持认为,领会康德思想的最确定的出发点就是要坚持康德的认识能力二元论原则,以及由此派生的"现象"与"自在之物"、"感性世界"与"理智世界"和"经验"与"理念"的二元区分.
本文認為,一方麵,海德格爾在他的<康德與形而上學問題>中所髮揮的對康德的解釋,沒有停留在單純字句,而是帶有大膽的探索性質,帶有真正哲學探索的標記,它始終讓我們置身于問題本身,併使這些問題保持著真正的力量和自身的原初性.然而,另一方麵,由于海德格爾的解釋在最重要的方麵採取瞭"武力索取"的方法,它沒有公正對待康德明確堅持的感性與知性的二元論原則,就此而言,海德格爾的解釋無異于是在用武力侵犯康德思想,彊行讓其屈從于自己的形而上學問題.本文堅持認為,領會康德思想的最確定的齣髮點就是要堅持康德的認識能力二元論原則,以及由此派生的"現象"與"自在之物"、"感性世界"與"理智世界"和"經驗"與"理唸"的二元區分.
본문인위,일방면,해덕격이재타적<강덕여형이상학문제>중소발휘적대강덕적해석,몰유정류재단순자구,이시대유대담적탐색성질,대유진정철학탐색적표기,타시종양아문치신우문제본신,병사저사문제보지착진정적역량화자신적원초성.연이,령일방면,유우해덕격이적해석재최중요적방면채취료"무력색취"적방법,타몰유공정대대강덕명학견지적감성여지성적이원론원칙,취차이언,해덕격이적해석무이우시재용무력침범강덕사상,강행양기굴종우자기적형이상학문제.본문견지인위,령회강덕사상적최학정적출발점취시요견지강덕적인식능력이원론원칙,이급유차파생적"현상"여"자재지물"、"감성세계"여"리지세계"화"경험"여"이념"적이원구분.
